id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms022	false	7759176926402045585	196	262	1007	1319	1507	300	ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 5 عن يحيي المازني ان رجلا قال ل------------عبد الله بن	22	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms0544	true	-6596273300198417770	236	300	1214	1537	1537	300	ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له الحديث وهءلاء الثلاثة تابعيون قوله عثمان امير المءمنين ابو عبد الله بن-	544	-6857020325160892593	260	491.0	205	324	80.24691009521484	50	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms023	false	-8280562378148943942	0	25	0	118	1465	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	23	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms0591	true	3996224225180369880	1	26	9	127	1557	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	591	-6857020325160892593	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	false	-8771366804864788878	53	107	257	532	1472	300	عليه 19 ميمونة قالت وضع------------------- عليه السلام وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه----- فاتيته بخرقه فلم يردها فجعل ينفض الماء بيده	24	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms0716	true	-1743097183083243117	166	224	854	1144	1549	300	عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسل--م وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض------ بيده	716	-6857020325160892593	252	454.5	200	299	84.28093719482422	45	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms025	false	-364772456066126620	225	253	1163	1301	1554	300	ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	25	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1063	true	-3270736407896436862	132	160	670	808	1500	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1063	-6857020325160892593	129	241.5	102	142	90.8450698852539	26	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms027	false	-8385689521687432871	213	262	1053	1291	1467	300	عليه السلام كان يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير متفق عليه 58 اب----------------------------------------------------------ن -------------------عباس كان------------------- عليه السلام يجمع بين----- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء متفق عليه 59 ابن عمر صحبت رسول الله صلة ال--------------------------------------------------------------له عليه وسلم فكان لا يزيد- في السفر	27	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1447	true	-3804039763610297975	102	187	512	906	1466	300	عليه -وسل-----م يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة في السفر	1447	-6857020325160892593	160	225.5	121	402	39.800994873046875	28	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms029	false	5155877072951285816	182	223	909	1122	1501	300	دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلم------ا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها	29	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1537	true	-5615902599180617234	138	181	733	955	1574	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها	1537	-6857020325160892593	207	391.5	166	223	92.82511138916016	38	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	90	147	450	749	1476	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين و------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته	31	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	0	60	0	312	1522	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الله تعالي فان الله تعالي لا يضيع اجر احسانك باب من بلغت عنده صدقة وهي مرفوعة ب--------------------انها فاعل ---وبنت مخاض مفعول اي من ب-------------------لغت صدقته	1681	-6857020325160892593	226	388.5	180	354	63.8418083190918	38	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	124	175	633	889	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن ع-------------------------نده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	31	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	250	300	1268	1522	1522	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت -------------------------مخاض فانها تقبل منه-	1681	-6857020325160892593	213	383.0	170	282	75.53191375732422	37	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	false	4291867361470878009	150	223	701	1067	1452	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	30	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	208	285	1077	1470	1540	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1682	-6857020325160892593	317	605.0	254	429	73.89277648925781	58	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	false	4291867361470878009	223	287	1067	1387	1452	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	30	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1683	true	-1200717117558223373	222	287	1118	1441	1505	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	1683	-6857020325160892593	313	619.0	249	324	96.60493469238281	61	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	19	80	101	398	1476	300	عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	31	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1685	true	8459193431068850142	0	28	0	129	1512	300	من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1685	-6857020325160892593	126	231.5	98	297	42.42424392700195	24	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	false	-837786217892108555	227	300	1147	1498	1498	300	ابن عمر------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1853	true	2490250939975396029	176	249	946	1299	1539	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	1853	-6857020325160892593	330	620.5	262	372	88.70967864990234	66	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	false	-4788021860458887793	16	127	66	597	1444	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 136 ابن ع-مر ان تلبية النبي صلي الله	35	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1854	true	-398773942710589029	147	247	714	1193	1479	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس---- وعن عروة ان عاءشة------ رضي الله	1854	-6857020325160892593	461	856.5	361	533	86.4915542602539	87	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	false	-4788021860458887793	161	198	754	926	1444	300	عجرة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت ار----------------------------------ي الجهد بلغ بك ما اري اجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام و--اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	35	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1910	true	-2487908964801236416	22	69	112	321	1452	300	عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1910	-6857020325160892593	168	318.5	131	209	80.38277435302734	33	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	false	-4017322657467978435	117	199	541	922	1397	300	ابو هريرة----------------- بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعدت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان قال- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي------------------------- بعرق من-- تمر ق--------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به -قال	32	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	13	107	66	511	1490	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقع-ت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال	1982	-6857020325160892593	340	554.5	263	453	75.05519104003906	64	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	false	-4017322657467978435	200	223	926	1033	1397	300	افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك------------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	32	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	219	249	1103	1248	1490	300	افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1982	-6857020325160892593	104	192.0	81	145	71.72413635253906	22	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	false	-8346508768565850661	91	162	448	796	1467	300	ابن عمر--------------- ان عمر---------- اصاب ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن--------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	38	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms2482	true	1961598969897236327	181	263	973	1367	1562	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم ------غير متمول	2482	-6857020325160892593	315	530.5	248	407	77.39557647705078	59	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	false	-8346508768565850661	91	163	448	800	1467	300	ابن عمر ان عمر------------ اصاب ارضا بخيبر فسال----- النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه	38	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	80	150	400	741	1510	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال---- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم--------ر انه- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2503	-6857020325160892593	284	447.5	223	391	72.63426971435547	47	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	false	-837786217892108555	26	91	134	456	1498	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لا يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقيتهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	34	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms2728	true	1066064885685382138	224	289	1142	1464	1524	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر	2728	-6857020325160892593	314	617.0	249	323	97.213623046875	58	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	false	-837786217892108555	144	217	726	1101	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك 132 ابن عباس انه عليه السلام لما قدم مكة قال المشركون انه يقدم عليكم وفد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنت----------------------------هم حمي يثرب فامره-------------------------م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم -133 ابن عمر لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين 134 ابن عباس -------تمتع النبي صلي الله عليه وسلم	34	3523042407773806568	Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	163	259	779	1262	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فق-----------------------------------------------ال المشركون انه يقدم عليكم وفد البغدادي سنة ست عشر قو ماءتين قوله استنان يقال استن الرجل اي استاك و الا تسمعين في بعضها لم تسمعين وهو علي لغة من لا يوجب الجزم بادواته و وهنتهم اي اضعفتهم يقال وهنته وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ا--------------------------------------------بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم	3297	-6857020325160892593	235	370.0	188	574	40.940765380859375	40	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0013605-ara1