id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms034	false	-837786217892108555	227	300	1147	1498	1498	300	ابن عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة--- الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة--- وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق-- الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms112	true	5486915078507636143	40	99	165	446	1415	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله------------------- في حجة اه الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وا وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع ولرسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ه الهدي1------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله--------------- مكة قال للناس من كان منكم	112	1589686649900120526	256	410.0	203	366	69.94535827636719	47	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	false	-4788021860458887793	0	125	0	588	1444	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويت---حلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة و----استلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل-- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 136 ----ابن عمر ان تلبية النبي	35	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms112	true	5486915078507636143	99	244	446	1134	1415	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصره ر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله ح-------------------ين قدم مكة ههن فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فاتصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلله من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض قطافه 440 اللفظ لمسلم فساق الهدي ليست في المخطوطتين ولكنها في مسلم والبخاري خب الخبب ضرب من العدو والمراد هنا الرمل وبالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله اخ --------------م من اهدي فساق الهدي من الناس خ ه عن جابر قال ا-----هل التبي	112	1589686649900120526	520	941.0	405	726	71.6253433227539	100	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	false	-837786217892108555	162	192	811	978	1498	300	قال المشركون انه يقدم عليكم -------وفد وهنتهم --حمي -------------------------------يثرب فامرهم------ ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا---- الابقاء عليهم	34	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms113	true	4924901072678742733	64	135	317	701	1519	300	قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم التبي ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا 442 اللفظ لمسلم وهنتهم اي اضعفتهم ووعكتهم جلدهم الجلد القوة والصبر قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا خ م الابقاء عليهم	113	1589686649900120526	146	210.5	118	394	37.05583572387695	22	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	false	4291867361470878009	141	299	654	1449	1452	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة--------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس-- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض- انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين----- ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين- ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون-- فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-- فاذا زادت علي --عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين --حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة -شاة شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان زادت	30	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms192	true	1575367276503786804	123	298	607	1479	1489	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض و-رسول ا---------لله عل----------ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من جغه المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وو في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ه شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاضه انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين يهاه ففيها جقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعينه ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون ه فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ه فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين ه حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وا وفي صدقة الغتم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءةه شاة شاة فاذا زادت علي العشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا	192	1589686649900120526	751	1380.0	600	897	83.72352600097656	134	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	0	178	0	901	1476	300	ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة-- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية و---------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و-لا تيس الا ان -شاء الم---صدق -وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة--- الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذع----ة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او--- عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعند-ه الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او-- شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق عشرين درهما او شاتين ومن ل----------------------------م يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms193	true	5551004746944125118	38	271	202	1392	1521	300	ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة خ واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ول ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مچتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية خ 14511450 ولل ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار وبلا تيس الا ان يشاء خر المصدق ووفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدةة خر الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده --جذعة اهة وعنده حقة فانها تقبل منه الحجقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له اوهاه عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعندهه الجذعة فانها تقيل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما اواه شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته و بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين اوه عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت ليون وليست عنده وعنده پنته مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما اووهر خ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكنه الرقة الدراهم المضروبة 344 عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه اه	193	1589686649900120526	878	1634.0	700	1193	73.59597778320312	153	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	false	-4017322657467978435	117	222	541	1028	1397	300	ابو هريرة---- بينما نحن----- عند--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعدت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان قال هل تجد رقبة-- تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا--------- فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ات------ي بعرق من- تمر ق--------------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به -قال ع-------لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين- لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	32	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms281	true	7862045370598170942	146	296	650	1389	1412	300	ابي هريرة قال بينما نحن جلوس عند هر النبي اذ-------------------- جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقع-ت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------ هل تجد رقبة ه تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس فمكث---- النبي------------------- فبينا نحن علي ذلك اتي النبي بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بينه لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي 1252 بد من ذلك هو استفهام انكار محذوف الاداة وفي رواية ابي داود لابد من القضاء 1252 مكرر الحديث اخرجه الترمذي وذكره البخاري تعليقا في ترجمة الباب 29 اذا جامع في رمضان من كتاب الصوم الروايتان الثانية والثالثة عندهما من حديث عاءشة 486 حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	281	1589686649900120526	402	635.5	311	801	50.1872673034668	76	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms022	false	7759176926402045585	183	253	949	1278	1507	300	4 عن حمران انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنث-ر ثم ---غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم ---غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين-- لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 5	22	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms315	true	2515632838555972925	86	157	429	762	1478	300	م عن حمران ان----- عثم--------ان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاتاء فمضمض واستتثار ثم اه غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم ان غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتينعه لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه خ	315	1589686649900120526	288	498.0	224	350	82.28571319580078	51	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms023	false	-8280562378148943942	166	210	823	1029	1465	300	عن جابر-------- ان رجلا سال----ه عليه السلام ايتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ايتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضءوا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال-- لا	23	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms318	true	-6293945039206787579	246	293	1112	1321	1354	300	عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله ا--------توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوض--ا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال م لا	318	1589686649900120526	191	329.5	148	221	86.42533874511719	38	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms025	false	-364772456066126620	54	109	271	559	1554	300	عاءشة انه عليه السلام قال ---------لها ناوليني الخمرة من المسجد فقا-----لت اني حاءض فقال ان حيضتك ل-----------------------------------------------------------------------------------------يست في يدك 28------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذة انها سالت عاءشة------ ما بال الحاءض تقضي-- الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت ليست بحرورية--- ولكني اسال قالت كانت يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء----- الصلاة متفق عليه 29 عاءشة	25	3523042407773806568	Kraken230110004547-ara1.ms326	true	-4528437040053005895	6	136	28	650	1442	300	عاءشة قالت----------- قال لي رسول الله ناوليني الخمرة من المسجد -قالت فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست م في يدك وال وفي رواية ابي هريرة ناوليني الثوب فقالت اني حاءضيجه 3م و فقال ان حيضتك ليست في يدك فناولته 1485 م عن عاءشة قالت كنت اشرب من الاناء وانا حاءض م ثم اناوله النبي فيضع فاه علي موضع في خ م عن عاءشة ان امراة قالت لها اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي فلا يامرنا اخ م به او قالت فلا نفعله وفي رواية ان معاذة----- سالت عاءشة فقالت ما بال الحاءض تقضي ه الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت ل-ست بحرورية ول ولكني اسال قالت كان- يصيينا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء وااه الصلاة ------خ م عن عاءشة	326	1589686649900120526	249	380.5	198	647	38.48531723022461	40	Sham19Y0133413-ara1	Kraken230110004547-ara1