id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms1105	true	-1229296545528551890	189	237	1011	1262	1590	300	اولا ال-فسق شرط وجوب التثبت فاذا انتفي الفسق انتفي وجوب التثبت وههنا قد انتفي الفسق فلا يجب التثبت الجواب لا نسلم انه ههنا انتفي الفسق بل انتفي العلم به ولا يلزم من عدم العلم بالشء عدمه والمطلوب العلم بانتفاءه ولا يحصل الا بالخبرة به او بتزكية خبير به	1105	-1197114184395148173	Zaydiyya0000098-ara1.ms0767	false	-8568397876087223878	36	70	184	362	1566	300	قولهم الفسق شرط وجوب التثبت فاذا انتفي------ انتفي غير مسلم غايته------------------------------------------------ انه----- انتف---------------ي العلم به ولا يلزم من عدم العلم بالشء عدمه والمطلوب العلم بانتفاءه ولا يحصل الا بالخبرة به او بتزكية خبير به	767	796295670218884302	160	266.5	129	252	63.492061614990234	28	Sham19Y0133411-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms1107	true	816416769172712125	0	28	0	132	1492	300	فهو اغلب علي الظن وارجح وهو معني الاصل وهذا ظاهر لكن في كون العدالة طارءة نظر بل الاصل ان الصبي اذا بلغ بلغ عدلا حتي تصدر عنه معصية	1107	-1197114184395148173	Zaydiyya0000098-ara1.ms0766	false	-6685494922013765599	86	112	431	553	1550	300	فهو اغلب علي الظن وارجح وهو معني الاصل---------- لكن في كون العدالة طارءة نظر بل الاصل ان الصبي اذا بلغ بلغ عدلا حتي تصدر منه معصية	766	796295670218884302	121	231.5	95	132	91.66666412353516	25	Sham19Y0133411-ara1	Zaydiyya0000098-ara1