id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms0923	true	2609057189523007659	241	277	1282	1472	1595	300	قالوا اولا لو كلف الكافر بالفروع لصحت منه لان الصحة موافقة الامر واللازم منتف اتفاقا الجواب انه غير محل النزاع اذ لا يريد انه مامور بفعله- حالة كفره نعم تصح منه بان يءمن ويفعل كالجنب والمحدث	923	-1197114184395148173	Shia004039-ara1.ms078	false	-786421218647719543	261	295	1390	1564	1591	300	قالو-----ا لو كلف الكافر بها---- لصحت منه اذ- الصحة موافقة الامر واللازم منتف واجيب ب-------انه غير محل النزاع اذ لا نريد انه مامور بفعلها حالة كفره نعم يصح منه بان يءمن ويفعل كالجنب والمحدث	78	5329653443448253569	160	282.5	127	191	83.7696304321289	27	Sham19Y0133411-ara1	Shia004039-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms1453	true	4803122504599017602	143	259	814	1429	1648	300	ما له محمل لغوي ومحمل في حكم شرعي مثل الطواف بالبيت صلاة ليس بمجمل لنا عرف الشرع تعريف الاحكام ولم يبعث لتعريف اللغة قالوا يصلح لهما ولم يتضح قلنا متضح بما ذكرناه اقول اللفظ قد يرد من الشرع وله محلان احدهما امر لغوي والاخر امر شرعي مثاله الطواف بالبيت صلاة فانه يحتمل انه يسمي صلاة في اللغة وانه كالصلاة في اشتراط الطهارة مثال اخر الاثنان فما فوقهما جماعة فانه يحتمل انه يسمي جماعة حقيقة وانه يحصل بهما فضيلة الجماعة فمثل هذا اللفظ اذا صدر من الشارع لا يكون مجملا بل يحمل علي المحمل الشرعي لنا ان عرف الشارع ان يعرف الاحكام الشرعية ولذلك بعث ولم يبعث لتعريف الموضوعات اللغوية فكان- ذلك قرينة موضحة للدلالة فلا اجمال	1453	-1197114184395148173	Shia004039-ara1.ms085	false	373604813166822716	31	71	166	385	1584	300	ما له محمل لغوي ومحمل------- شرعي ---كالطواف بالبيت صلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فمثل هذا------------------------ لا يكون مجملا بل يحمل علي المحمل الشرعي ل---ان عرف الشارع ان يعرف الاحكام الشرعية ولذلك بعث ولم يبعث لتعريف الموضوعات اللغوية فكانت ذلك قرينة موضحة للدلالة فلا اجمال	85	5329653443448253569	217	354.0	177	616	35.227272033691406	38	Sham19Y0133411-ara1	Shia004039-ara1