id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms1485	true	-4706551703847111366	245	284	1313	1498	1586	300	ما دل عليه اللفظ في محل ال----------------------------------------نطق اي يكون حكما --للمذكور وحالا من احواله سواء ذكر ذلك الحكم ونطق به او لا والمفهوم بخلافه وهو ما دل----- لا في محل النطق بان يكون حكما لغير المذكور وحالا من احواله	1485	-1197114184395148173	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0033	false	-2059753971127321314	229	278	1141	1372	1483	300	ما دل عليه اللفظ من جهة النطق اذ محل النطق هو الفم وليس المراد ذلك اه اي كونه حكما من احكامه وحالا من احواله سواء ذكر ذلك الحكم ونطق به او-لا والمفهوم بخلافه وهو ما دل عليه لا في محل النطق بان يكون حكما لغير المذكور وحالا من احواله	33	3080208896500204877	165	293.5	127	232	71.12068939208984	33	Sham19Y0133411-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms1566	true	-4759049287573697077	98	132	528	703	1630	300	وهل يجوز في ال-نسوخ ان ي-مسه المحدث او يتلوه الجنب فيه تردد والاشبه--------- انه لا يجوز فيما نسخ حكمه واقر- تلاوته لانه قران اجماعا--- ويجوز فيما نسخ- تلاوته واقر حكمه لانه ليس بقران اجماعا	1566	-1197114184395148173	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0130	false	4895183432290529700	198	235	988	1179	1497	300	وهل يجوز في المنسوخ ان يلمسه المحدث او يتلوه الجنب فيه تردد قال بعض المحققين انه لا يجوز فيما نسخ حكمه واقرت تلاوته لانه قران اجماعا اه ويجوز فيما نسخت تلاوته وبقي حكمه لانه ليس بقران اجماعا	130	3080208896500204877	168	294.0	134	191	87.95811462402344	27	Sham19Y0133411-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms1619	true	-846825354132565870	33	99	182	526	1596	300	الاصل --فهو---- المحل المشبه به الذي يثبت فيه الحكم وقيل حكمه وقيل دليله-------------------------------------------------- فاذا قلنا--- النبيذ مسكر فيحرم قياسا علي الخمر بدليل قوله حرمت الخمر ف----------الاصل ---هو الخمر لانه ال-شبه به او الحر------------------------------------------------------------مة لانها حكمه او قوله حرمت الخمر لانه دليله واما الفرع فقيل علي---------------------------------------------- الاول ان- محل الحكم المشبه وعلي----------------------------------------- الثاني ان---ه حكمه ول-------------------------م يقل احد انه دليله وكيف يقال ودليله القياس وتحقيقه ان الاصل	1619	-1197114184395148173	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0034	false	6863042362550943078	170	277	880	1419	1539	300	الاصل هل هو محل الحكم المشبه به الذي يثبت فيه الحكم كما هو راي الاكثر او انه دليل الحكم علي راي المتكلمين او انه نفس الحكم فاذا قلنا ان النبيذ مسكر------ قياسا علي الخمر بدليل قوله حرمت الخمر فعلي القول الاول الاصل الخمر لانه المشبه به وعلي القول الثاني الاصل قوله حرمت الخمر لانه دليله وعلي الثالث الحزمة لانها حكم-----------------------------------------ة فعلي هذا انك اذا سءلت كيف رد الفرع الي الاصل علي القول الاول قلت محل الحكم المشبه به واذا سءلت كيف رد الفرع الي الاصل علي القول الثاني قلت له حكمه واذا سءلت عن القول الثالث ام يقل احد انه دليله لان دل-------يله القياس والصحيح ان الاصل	34	3080208896500204877	228	294.5	177	593	38.44856643676758	34	Sham19Y0133411-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1