id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms1919	true	5769981948857482939	54	96	282	507	1519	300	قتل النضر --بن الحارث كان رسول الله عليه السلام تاذي به -قتله صبرا وكان من جملة اذاه انه كان يقرا الكتب في اخبار العجم علي العرب ويقول محمد ياتيكم باخبار عاد وثمود وانا منبءكم باخبار الاكاسرة والقياصرة يريد بذلك tالقدح في نبوته	1919	-1197114184395148173	Shamela0026536-ara1.completed.ms0556	false	-4064039170303008715	1	42	4	223	1528	300	قبر النضر وكان النبي صلي------ الله عليه وسل--م تاذي به فقتله صبرا وكان من جملة اذاه انه كان يقرا الكتب في اخبار العجم علي العرب ويقول محمد ياتيكم باخبار عاد وثمود وانا منبءكم باخبار الاكاسرة والقياصرة يريد بذلك -القدح في نبوته	556	2992997292005019057	203	367.5	163	228	89.03508758544922	34	Sham19Y0133411-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0133411-ara1.ms1919	true	5769981948857482939	137	186	716	956	1519	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	1919	-1197114184395148173	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	false	-1603308565365547348	162	295	869	1535	1558	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق قولها ان ناديته شرط وجوابه ما دل عليه ليسمعن وكذلك قولها ان كان يسمع ميت شرط ثان وجوابه يدل عليه ليسمعن وترتيب الكلام اذا جاء علي وجهه ان ناديت النضر وقد اتيته عني فليسمعن نداءك وليجيبنك ان كان الميت يسمع او ينطق وقولها ليسمعن جواب يمين مضمرة ودل علي ليجيبنك ايضا لان من صح فيه السمع اذا دعي صح منه الجواب وقد يقول الانسان وقد سءل شيءا السمع والطاعة والمفهوم فيه اني اجيبك الي ملتمسك ويريد به الفعل لا سماع سءاله من دون الفعل ظلت سيوف بين ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	557	2992997292005019057	236	443.5	187	666	35.4354362487793	46	Sham19Y0133411-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0133411-ara1.ms1920	true	-6797236970548692333	207	233	1054	1187	1551	300	تحسر منها لما جري علي ابيها تريد صارت سيوف اخوت-ه تتناوله بعد ان كانت تذب عنه------------------------------------------------------------ ثم قالت كالمستعطف----------ة لله ارحام وقرابات في ذلك المكان قطعت	1920	-1197114184395148173	Shamela0026536-ara1.completed.ms0558	false	6018722581787478185	1	40	6	210	1581	300	تحسر منها لما جري علي ابيها تريد صارت سيوف اخوانه تتناوله بعد ان كانت تذب عنه وتضع منه بعد ان كانت ترفعه وتبتذل حرماته بعد ان كانت تصونها ثم قالت كالمستعطفة والمتعدبة لله ارحام وقرابات في ذلك المكان قطعت	558	2992997292005019057	132	241.0	106	204	64.70587921142578	23	Sham19Y0133411-ara1	Shamela0026536-ara1.completed