id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms1286	true	-3096706938694249971	146	185	771	971	1570	300	والمحققون من النحاة علي ان المراد بتنكير الجملة ان المفرد الذي يسبك منها نكرة وعموم الفعل المنفي ليس من tجهة تنكيره بل من جهة ان ما تضمنه من المصدر نكرة فمعني لا يستوي زيد وعمرو لا يثبت استواء بينهما	1286	-1197114184395148173	Shamela0012027-ara1.ms014	false	-411745978038200962	261	299	1368	1565	1567	300	والمحققون من النحاة علي ان المراد بتنكير الجملة ان المفرد الذي يسبك منها نكرة وعموم الفعل المنفي ليس من -جهة تنكيره بل من جهة ما ي--تضمنه من المصدر نكرة فمعني لا يستوي زيد وعمرو لا يثبت استواء بينهما	14	16433601238325499	194	376.0	156	200	97.0	36	Sham19Y0133411-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms1294	true	-1944854879470852018	124	171	637	878	1532	300	النظر tقوله او ما في معناه يعني النكرة الواقعة في الشرط المستعمل في موضع التمني التي للمنع مثل ان اكلت فانت طالق فانه للمنع من الاكل اذ انتفاء الطلاق مطلوب وذلك بانتنهاء الاكل فهو في معني لا اكل البتة وهذا معني قوله--- ينتفي الطلاق بان لا ياكل --	1294	-1197114184395148173	Shamela0012027-ara1.ms015	false	1780467076713599285	154	200	764	1003	1497	300	العضدي قوله او في--- معناه يعني النكرة الواقعة في الشرط المستعمل--- موضع اليمين التي للمنع مثل ان اكلت فانت طالق فانه للمنع عن الاكل اذ انتفاء الطلاق مطلوب وذلك بانتفا-ء الاكل فهو في معني لا اكل البتة وهذا معني قوله اذ ينتفي الطلاق بان لا ياكلاه	15	16433601238325499	220	409.5	177	246	89.43089294433594	38	Sham19Y0133411-ara1	Shamela0012027-ara1