id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms0985	false	3185740701229273897	139	300	725	1535	1535	300	الاجماع والاجماع لغة يطلق ل---معنيين احدهما العزم------ فاجمعوا امركم يونس اي اعزموا ومنه لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل وثانيهما الاتفاق وحقيقة اجمع صار ذا جمع كالبن واتمر وفي الاصطلاح اتفاق خاص وهو اتفاق المجتهدين من امة محمد--------- عليه الصلاة والسلام في عصر علي امر ما فلا يعتبر -------المقلد -مخالفة وموافقة والمراد بقولنا في عصر في زمان ما قل او كثر وبقولنا -في امر ما يتضاول الديني والدنيوي ثم انه قد اختلف في انه هل يشترط في الاجياع وانعقاده حجة انقراض عصر المجمعين فمن اشترط ذلك لا يكفي عنده الاتفاق في عصر بل يجب استمراره ما بقي من المجمعين -احد فيزيد في الحد الي انقراض العصر ليخرج اتفاقهم اذا رجع بعضهم فانه ليس بالاجياع المقصود وهو ما يكون حجة شرعا وايضا فقد اختلف---------- في انه هل يجوز حصول الاجماع بعد خلاف مستقر من حي او ميت ام لا فان جاز فهل ينعقد ام لا فمن قال لا يجوز او ي----جوز وينعقد فلا يحتاج الي اخراجه عن الحد ومن يري-	985	-1197114184395148173	Shamela0007597-ara1.ms062	true	-3491392130328511356	40	201	218	1033	1528	300	الاجماع والاجماع لغة يطلق علي معنيين احدهما العزم كقوله فاجمعوا امركم----- اي اعزموا ومنه لا صيام لمن لا يجمع الصيام من الليل وثانيهما الاتفاق وحقيقة اجمع صار ذا جمع كالبن واثمر وفي الاصطلاح اتفاق خاص وهو اتفاق المجتهدين من امة محمد صلي الله عليه وسل----------م في عصر علي امر ف---لا يعتبر موافقة المقلد ومخالفته------- والمراد بقولنا في عصر في زمان ما قل او كثر و-قولنا علي امر يتن---اول الديني والدنيوي ثم انه قد اختلف في انه هل يشترط في الاجماع وانعقاده حجة انقراض عصر المجمعين فمن اشترط ذلك لا يكفي عنده الاتفاق في عصر بل يجب استمرار- ما بقي من المجمعين واحد فيزيد في الحد الي انقراض العصر ليخرج اتفاقهم اذا رجع بعضهم فانه ليس بالاجماع المقصود وهو ما يكون حجة شرعا وايضا -قد اختلف الاصوليون في انه هل يجوز حصول الاجماع بعد خلاف مستقر من حي او ميت ام لا فان جاز فهل ينعقد ام لا---- قال ي---جوز او قال يجوز وينعقد فلا يحتاج الي اخراجه عن الحد ومن يري	62	-5110737909970751954	755	1379.0	602	853	88.51113891601562	137	Sham19Y0133411-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms0994	false	1421510881990430854	117	163	648	888	1633	300	-------الشافعي رحمه الله علي حجية الاجماع بقوله تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء اوعد باتباع غير سبيل المءمنين بضمه الي مشاقة الرسول التي هي كفر فيحرم اذ لا يضم مباح	994	-1197114184395148173	Shamela0007597-ara1.ms062	true	-3491392130328511356	268	300	1365	1528	1528	300	الامام الشافعي---------- علي حجية الاجماع بقوله تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءم-------------------------------------------------------------------------نين بضمه الي مشاقة الرسول التي هي كفر فيحرم اذ لا يضم مباح-	62	-5110737909970751954	156	287.0	126	247	63.157894134521484	28	Sham19Y0133411-ara1	Shamela0007597-ara1