id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms0528	false	6850417000231576424	264	293	1404	1553	1584	300	اللفظ المجازي في محل لوجود عل--اقة ثم لا يجوز استعماله في محل اخر مع وجود تلك العلاقة ك----------النخلة تطلق علي الانسان لطوله ولا تطلق علي طويل اخر غير الانسان	528	-1197114184395148173	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms225	true	-5952039606687550163	16	47	79	237	1555	300	اللفظ يستعمل في -محل لوجود العلاقة ثم لا يجوز استعماله في محل اخر لو--جود تلك العلاقة الا تري ان النخلة تطلق علي الانسان لطوله ولا تطلق علي طويل اخر غير الانسان	225	-4297134861056063993	132	242.5	106	161	81.98757934570312	23	Sham19Y0133411-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms0953	false	2625334828914235293	140	187	726	965	1574	300	ان مقتضي الترتيب الطبيعي ان يطلب اولا شرح الاسم ثم وجود المفهوم في نفسه------------ ثم ماهيته وحقيقته لان من لا يعرف مف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوم------------ اللفظ استحال منه ان يطلب وجود ذلك المفهوم ومن لا يعرف انه موجود استحال منه ان يطلب حقيقته وماهيته اذ لا حقيقة للمعدوم ولا ماهية	953	-1197114184395148173	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms307	true	-1687308578184070231	35	125	201	665	1565	300	ان مقتضي الترتيب الطب-عي ان يطلب اولا شرح الاس---م وجود المفهوم في نفسه بهل البسيطة ثم ماهيته وحقيقته والسءال عن حاله بهل المركبة بعد السءال عن ماهيته وحقيقته تقول مثلا ما البشر فتجاب بانسان ثم تقول هل هو موجود فتجاب بموجود ثم تقول ما ماهيته وحقيقته فتجاب بحيوان ناطق ثم تقول هل يمشي علي رجلين او نحو ذلك من الاحوال العارضة وذلك انه لا يحسن لمن يعرف المفهوم الاجمالي من اللفظ ان ي-----------طلب وجود ذلك المفهوم ومن لا يعرف انه موجود لا ي-----------طلب حقيقته وماهيته اذ لا حقيقة-------- ولا ماهية	307	-4297134861056063993	182	282.0	147	498	36.54618453979492	29	Sham19Y0133411-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1