id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms0830	true	-7905925215785414429	181	300	937	1531	1531	300	ال-واجب علي الكفاية الخ عرف بانه محتم يقصد حصوله من غير نظر بالذات الي فاعله------------------------------------ فلا ينظر الي-----ه الا بالتبع------ ضرورة انه لا يحصل بدون فاعل وقد شمل ما هو ديني كصلاة الجنازة وما هو ----------دنيوي كالحرف والصناءع وخرج فرض العين فانه قد نظر فيه بالذات الي فاعله سواء قص------------------د--------------- من عين مخصوصة كالنبي صلي الله عليه وسلمفيما فرض عليه دون امته او لا كالنبي وامته فيما فرض علي--------------------- جميعهم وحاصل القول في فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الكفاية انه قيل بوجوبه علي--- الكل وهو قول الجمهور وقيل علي البعض فقيل مبهم وهو مختار ابن السبكي وقيل معين عند الله------ يسقط الطلب بفعله و-فعل غيره كما يسقط الدين عن الشخص باداء غيره عنه وقيل البعض من قام به هذا وفي تعاينه بالشروع فيه-	830	-1197114184395148173	Sham19Y0014249-ara1.ms129	false	5875148673198492021	80	235	423	1206	1568	300	الجوامع فرض الكفاية مه--------------م يقصد حصوله من غير نظر بالذات الي فاعله فقال المحلي اي يقصد حصوله في الجملة فلا ينظر الي فاعله الا بالتبع للفعل ضرورة انه لا يحصل بدون فاعل فيتناول ما هو ديني كصلاة الجنازة والامر بالمعروف ودنيوي كالحرف والصناءع وخرج فرض العين فانه --منظ---ور بالذات الي فاعله حيث- قصد حصوله من كان واحد من المكلفين او من عين مخصوصة كالنبي ------------------فيما فرض عليه دون امته اه وهل هو افضل من فرض العين لانه يصام بقيام البعض به جميع-------- المكلفين عن الاثم المرتب علي تركهم له وفرض العين انما يسقط الاثم عن القاءم به فقط او فرض العين افضل لشدة اعتناء الشارع به يقصد حصوله من كل واحد في الاغلب قولان وهل فرض الكفاية واجب علي البعض او علي الكل قولان وعلي الاول-------------- فقيل ان ذلك البعض------------------ معين عند الله تعالي يسقط الفرض بفعله وبفعل غيره كما يسقط الدين عن الشخص باداء غيره عنه وقيل هو--- من قام به ويتعين-------- بالشروع فيه	129	6892457157532634097	393	563.5	305	872	45.06880569458008	60	Sham19Y0133411-ara1	Sham19Y0014249-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms0908	true	-1274565856165507392	150	185	777	969	1567	300	الاطعام في كفارة الظهار عند فقد الرقبة لانه الواجب ابتداء علي فاقد الرقبة كما ان الاعتاق هو الواجب ابتداء علي واجدها وكذا خرج التيمم علي فاقد الماء لانه الواجب في حقه------- بخلاف التيمم للجرح ونحوه	908	-1197114184395148173	Sham19Y0014249-ara1.ms127	false	9131435296914958738	119	154	665	857	1653	300	الاطعام في كفارة الظهار عند فقد الرقبة لانه الواجب ابتداء علي ما فقدناه-- كما ان الاعتاق هو الواجب ابتداء علي واجدها وكذا الت----يمم علي فاقد الماء لانه الواجب في حقه ابتداء بخلاف التيمم -لجرح ونحوه	127	6892457157532634097	174	325.5	141	199	87.43718719482422	29	Sham19Y0133411-ara1	Sham19Y0014249-ara1