id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms0011	true	1074510908475326415	59	116	339	644	1679	300	مبادء العلم بمعني ما يتوقف عليه ذات الشء المقصود منه اعني التصورات والتصديقات التي يبتني عليها اثبات مساءله---- قد تعد جزءا منه واما اذا اطلقت علي ما يتوقف عليه-------- ذاتا او تصورا او jشروعا كما فعله المصنف فليست بتمامها من اجزاءه فان تصور الشء ومعرفة غايته خارجان عنه ولا من جزءيات ما يتضمنه حقيقة لدخوله فيه----- قطعا	11	-1197114184395148173	JK000676-ara1.completed.ms053	false	-7415015552322192669	97	151	526	808	1615	300	مبادء العلم------ ما يتوقف عليه ذات----- للمقصود فيه اعني التصورا-----------ت التي يبتني عليها اث-ات مساءله وهي قد تعد جزءا منه واما اذا اطلقت علي ما يتوقف عليه المقصود ذاتا او تصورا او -شروعا---------------- فليست بتمامها من اجزاءه فان تصور الشء ومعرفة غايته خارجان عنه ولا من جزءيات ما يتضمنه حقيقة لدخوله في العلم قطعا	53	5003193822249948956	261	453.5	210	322	81.05590057373047	43	Sham19Y0133411-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0133411-ara1.ms0616	true	9031571468219558957	50	127	276	700	1571	300	ان تجد بين اللفظين تناسبا في المعني والتركيب فتعرف ارتداد احدهما الي الاخر واخذه منه وان اعتبرناه من حيث يحت-اج احدنا الي عمله عرفناه باعتبار العمل فنقول هو ان تاخذ الخ قوله وانت تعلم كيفية اخذ حده اي الاشتقاق من حد المصنف للمشتق بالاعتبارين فنقول باعتبار العلم الاشتقاق هو ان تجد موافقة فرع لاصل بحروفه الاصول والمعني فترده اليه وباعتبار العمل هو ان تاخذ من اصل فرعا يوافقه في الحروف -الاصول فتجعله دالا علي معني يوافق معناه	616	-1197114184395148173	JK000676-ara1.completed.ms325	false	8323229392157521210	4	47	20	250	1663	300	ان تجد بين اللفظين تناسبا في المعني والتركيب فتعرف ر----د احدهما الي الاخر واخذه منه وان اعتبرناه من حيث احتياج احد --الي عمله عرفناه باعتبار العمل فتقول هو ان تاخذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصل فرعا يوافقه في الحروف والاصول وتجعله دالا علي معني يوافق معناه	325	5003193822249948956	222	412.0	180	426	52.112674713134766	37	Sham19Y0133411-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0133411-ara1.ms0872	true	-2827644468380429059	259	300	1360	1576	1576	300	المقدمة------------------ ثلاثة اقسام ما يتوقف عليه الفعل عقلا كترك الاضداد في---- الواجب وفعل --ضد في الحرام وتسمي مقدمة عقلية وشرطا عقليا وما يتوقف عليه------ عادة كغسل جزء من الراس لغسل الوجه كله وتسمي مقدمة عادية وشرطا عاديا وما لا يتوقف عليه-	872	-1197114184395148173	JK000676-ara1.completed.ms126	false	-4714530669963867305	89	133	462	707	1715	300	المقدمة عند الاصوليين علي ثلاثة اقسام ما يتوقف عليه الفعل عقلا كترك الاضداد في فعل الواجب وفعل الضد في الحرام وتسمي مقدمة عقلية وشرطا عقليا وما-يتوقف عليه الفعل عادة كغسل جزء من الراس لغسل الوجه كله وتسمي مقدمة عادية وشرطا عاديا وما لا-يتوقف عليه	126	5003193822249948956	214	380.0	176	247	86.63967895507812	36	Sham19Y0133411-ara1	JK000676-ara1.completed