id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133411-ara1.ms0313	true	4692916130576021152	233	275	1172	1394	1509	300	وما اوضحناه من ان الحد لا يمنع انما هو في الحد الحقيقي والرسمي ايضا لانتفاء الحكم فيهما واما التعريف اللفظي سواء كان بالمفردات او ما في حكيها فماله التصديق------------------------------------------------- بان هذا مفهومه لغة او شرعا فيقبل المنع وطلب البرهان الذي هو النقل	313	-1197114184395148173	AOCP20251104148-ara1.ms19	false	-2144328138928059066	93	138	590	861	1836	303	وما اوضحناه من ان الحد لا يمنع انما هو في الحد الحقيقي والرسمي ايضا لانتفاء الحكم فيهما واما التعريف اللفظي سواء كان بالمفردات او ما في حكمها فماله التصديق image file1147MustahizadahIjtimacBahrayn_0049png بان هذا مفهومه لغة او شرعا فيقبل المنع وطلب البرهان الذي هو النقل	19	4954755532181745009	221	429.0	179	271	81.54981231689453	40	Sham19Y0133411-ara1	AOCP20251104148-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms0407	true	-7430785479506963675	169	214	929	1165	1647	300	استعمال لغوي ايضا فان اهل اللغة قد يقصدون الاستدلال في الامور العرفية كما يقال لك هل زيد في البلد فتقول لا اذ لو كان فيه لحضر -الينا فيستدل بعدم --حضوره علي عدم كونه في البلد ويسمي علماء البيان مثله بالطريقة البرهانية لكنه اقل استعمالا من	407	-1197114184395148173	AOCP20251104148-ara1.ms08	false	1694214700700890300	96	138	578	807	1749	302	استعمالاتها عرف-ا فانهم-------- قد يقصدون الاستدلال في الامور العربية كما يقال لك هل زيد في البلد فتقول لا اذ لو كان فيه لحضر مجلسنا فتستدل بعدم الحضور- علي عدم كونه في البلد ويسمي علماء البيان مثله بالطريقة البرهانية لكنه اقل استعمالا من	8	4954755532181745009	212	384.0	171	239	88.70292663574219	37	Sham19Y0133411-ara1	AOCP20251104148-ara1
Sham19Y0133411-ara1.ms0507	true	-2327234458997977994	220	285	1201	1558	1640	300	يكون------------- بثبوت قاعدة دالة علي ان كل لفظ ع-ين للدلالة بنفسه علي معني------ فهو عند القرينة المانعة عن ارادة ذلك المعني متعين لما يتعلق ب--ذلك المعني تعلقا مخصوصا ودال عليه بمعني انه يفهم منه zبواسطة القرينة لا بواسطة هذا التعيين حتي- لو لم يثبت من الواضع---- استعمال اللفظ في المعني المجازي لكانت دلالته عليه وفهمه منه عند قيام القرينة بحالها ومثله مجاز لتجاوزه المعني الاصلي	507	-1197114184395148173	AOCP20251104148-ara1.ms05	false	-8454436263511533031	174	243	961	1337	1689	302	يكون الوضع النوعي بثبوت قاعدة دالة علي ان كل لفظ معين للدلالة ------علي معني بنفسه فهو عند القرينة المانعة عن ارادة ذلك المعني متعين لما يتعلق به ذلك المعني تعلقا مخصوصا ودال عليه بمعني انه يفهم منه -بواسطة القرينة لا بواسطة هذا التع-ين حتيل لو لم يثبت من الوضع جواز استعمال اللفظ في المعني المجازي لكانت دلالته عليه وفهمه منه عند قيام القرينة بحالها ومثله مجاز لتجاوزه المعني الاصلي	5	4954755532181745009	345	632.5	281	384	89.84375	56	Sham19Y0133411-ara1	AOCP20251104148-ara1