id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133377-ara1.ms03	true	-2947787659564613607	65	124	374	665	1578	300	العمل بمجرده ولو تناهيلا يوجب------- دخول الجنة ولا ان تكون عوضا له- لانه لو وقع علي الوجه الذي يحبه الله لا يقاوم نعمة----- بل جميع العمل لا يوازي نعمة واحدة فيبقي جميع نعمه مقتضية لشكرها وهو--------------------- لم يشكرها حق شكرها ف-----لو عذبه عذبه -----------------------وهو غير ظالم واذا رحمه --كانت رحمته خيرا من عمله قال--------------------------------------------- وهذا فصل الخطاب مع الجبرية	3	-9134976215362963505	Shamela0026568-ara1.ms1362	false	8672634279031290189	32	111	166	554	1653	300	العمل بمجرده ولو تناهيلا يوجب بمجرده دخول الجنة ولا ي---كون عوضا لها لانه لو وقع علي الوجه الذي يحبه الله لا يقاوم نعمة الله بل جميع العمل لا يوازي نعمة واحدة فلو طالبه بحقه لبقيت عليه من الشكر علي تلك النعمة بقية لم يقم ب--------ها فلذلك لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم ولو- رحمهم لكانت رحمته خيرا من اعمالهم كما في حديث ابي بن كعب عند ابي داود وابن ماجه وهذا فصل الخطاب مع الجبرية	1362	-2451080869687502888	225	338.0	178	400	56.25	37	Sham19Y0133377-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0133377-ara1.ms03	true	-2947787659564613607	10	52	67	302	1578	300	قال واما قول النووي-------- ظاهر الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال والجمع بينها وبين الحديث ان التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها انما هو بالرحمة والفضل فصح -----انه لم يدخل بمجرد العمل وهو مراد الحديث و----انه يدخل بسبب العمل وهو من الرحمة	3	-9134976215362963505	Shamela0026568-ara1.ms1363	false	2956544103873641159	146	192	795	1041	1625	300	قال ثم رايت- النووي جزم بان ظاهر الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال والجمع بينها وبين الحديث ان التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها انما هو ب--رحمة الله وفضله فيصح انه لم يدخل بمجرد العمل وهو مراد الحديث ويصح انه د-خل بسبب العمل وهو من --رحمة	1363	-2451080869687502888	212	382.0	172	252	84.12698364257812	32	Sham19Y0133377-ara1	Shamela0026568-ara1