id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133377-ara1.ms03	true	-2947787659564613607	13	43	80	255	1578	300	النووي ظاهر الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال والجمع بينه-ا وبين الحديث ان التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها انما هو بالرحمة والفضل ف-----صح انه لم يدخل بمجرد العمل وهو	3	-9134976215362963505	Sham19Y0018272-ara1.ms1304	false	-1776970819321783443	158	189	838	1017	1544	300	النووي ظاهر الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال والجمع بينهما وبين الحديث ان التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها انما هو ب--رحمة الله وفضله فيصح انه لمي دخل بمجرد العمل وهو	1304	4205980788979521059	164	307.5	136	181	90.60773468017578	25	Sham19Y0133377-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0133377-ara1.ms09	true	6907520752384877851	185	274	979	1461	1589	300	اليه ---براس الا----مر اي الدين او العبادة او الامر الذي سال عنه وعموده الذي يقوم به ويعتمد عليه كعمود القسطاط وذروة بتثليث الذال المعجمة ومن اقتصر كالطوفي والطيبي علي الفتح والضم فغير مصيب فان اريد الافصح فالكسر فقط سنامه بفتح السين المهملة اي اعلاه شوقه به لمعرفة ذلك ليقبل عليه بشراشره ويصغي اليه بكليته قلت بلي يا رسول الله اخبرني قال راس الامر الاسلام اي النطق بالشهادتين كما جاء مفسرا بهما في رواية احمد فهو من جميع الاعمال بمنزلة الراس من الجسد في احتياجه اليه وعدم بقاءه بدونه فلا	9	-9134976215362963505	Sham19Y0018272-ara1.ms1240	false	6378101315082837983	193	224	1066	1223	1597	300	الله عنه راس هذا الامر اي الدين او العبادة او ا------لذي سال عنه ساءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام اي النطق بالشهادتين--------------------------------- فهو من جميع الاعمال بمنزلة الراس من الجسد في --------------عدم بقاءه بدونه ومن	1240	4205980788979521059	139	218.5	110	489	28.425357818603516	22	Sham19Y0133377-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0133377-ara1.ms14	true	-9135526168239518141	178	214	903	1100	1540	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا قال الغزالي المعني في ذلك ان ---------------------------نطق اللسان يءثر في اعضاء الانسان بالتوفيق والخذلان	14	-9134976215362963505	Sham19Y0018272-ara1.ms0134	false	-4756604737514348258	106	171	532	880	1545	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان قال العلقمي قال في النهاية اي تدل وتخضع والتفكير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا قال المناوي اي تقول-- ذلك حقيقة او هو مجاز بلسان الحال فنطق اللسان يءثر في اعضاء الانسان بالتوفيق والخذلان	134	4205980788979521059	183	317.0	149	350	52.28571319580078	30	Sham19Y0133377-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0133377-ara1.ms31	true	7973607062955078701	14	38	72	199	1539	300	مروا بالمعروف وان لم تفعلوه وانهوا عن المنكر وان لم تجتنبوه كله اي لانه يجب ترك المنكر وانكاره فلا يسقط بترك احدهما وجوب الاخر	31	-9134976215362963505	Sham19Y0018272-ara1.ms1971	false	-6905522042479398811	83	106	390	514	1493	300	مروا بالمعروف وان لم تفعلوه وانهوا عن المنكر وان لم تجتنبوه كله--- لانه يجب ترك المنكر وانكاره فلا يسقط بترك احدهما وجوب الاخر	1971	4205980788979521059	124	242.0	101	127	97.6377944946289	23	Sham19Y0133377-ara1	Sham19Y0018272-ara1