id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133369-ara1.ms005	true	-3671442377967125575	58	127	311	668	1624	300	صلي الله ------علي-----ه وسلم---- من سلك طريقا يبتغي به علما سلك الله به طر-قا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر في ليلة البدر علي ساءر الكو-كب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء------------- لم يورثوا دينارا ولا درهما وور-----ثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	5	-5502148204597248258	Shamela0005756-ara1.completed.ms00811	false	5591015385406881680	39	111	177	559	1441	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر--- ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء عليهم السلام لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	811	7112032055995250684	327	570.5	263	395	82.7848129272461	52	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms192	true	5014053475529236206	62	129	311	624	1512	300	ان كعب ابن مالك---------- تقاضي م-ن ابي حدرد دينا له عليه في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب ف-------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	192	-5502148204597248258	Shamela0005756-ara1.completed.ms02627	false	3980412187137081854	122	187	601	900	1471	300	ان كعب -بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله--------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله---------------- وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي----------------- يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله------------------- قم فاقضه	2627	7112032055995250684	221	329.0	171	367	60.21798324584961	40	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms192	true	5014053475529236206	87	129	434	624	1512	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج------------------------------------ حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	192	-5502148204597248258	Shamela0005756-ara1.completed.ms08574	false	8841142618508862013	1	53	5	243	1497	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	8574	7112032055995250684	188	352.0	146	239	78.66108703613281	39	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms209	true	8099988812924674797	199	262	1019	1348	1549	300	الازهري اصل النكاح في كلام العرب الوطء وقيل للتزويج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه اذا دخل فيها وقال ابن جني سالت ابا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب------- فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا ن------------------------------------------------------------كح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر المراة او الزوجة- يستغني عن---- العقد واذا	209	-5502148204597248258	Shamela0005756-ara1.completed.ms12353	false	1120022300623802567	121	242	708	1366	1681	300	الازهري اصل النكاح في كلام العرب الوطء وقيل للتزويج نكاح لانه سبب ال--------------------------------------------------------------------------------وطء وقال الزجاجي هو في كلام العرب الوطء والعقد جميعا وفي المغرب وقولهم النكاح الضم مجاز وفي المغيث النكاح التزويج وقال القرطبي اشتهر اطلاقه علي العقد وحقيقته عند الفقهاء علي ثلاثة اوجه حكاها القاضي حسين اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء وهو الذي صححه ابو الطيب وبه قطع المتولي وغيره الثاني انه حقيقة فيالوطء مجاز في العقد وبه قال ابو حنيفة والثالث انه حقيقة فيهما بالاشتراك وقال ابو علي الفارسي-------------------- فرقت العرب بينهما فرقا لطيفا---------------------------- فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلانة او اخته ارادوا عقد عليها واذا قالوا انكح امراته او زوجته لم يريدوا الا الوطء--- لان بذكر امراته او --زوجته يستغني عن ذكر العقد وقال	12353	7112032055995250684	184	56.0	147	791	23.261693954467773	29	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms258	true	-5064457342953076936	106	234	517	1157	1497	300	ان عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم----------------ة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ف-ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا----------- ان ------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت------------------------- عاءشة رضي الله عنها امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فان الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة	258	-5502148204597248258	Shamela0005756-ara1.completed.ms07335	false	-5359826943048808172	165	300	874	1537	1537	300	عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت----------- ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة------- فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقي------------------------------------------ها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة-	7335	7112032055995250684	537	932.0	423	735	73.06122589111328	99	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms307	true	-1392514229418830493	145	171	715	845	1493	300	قال عبد الله بن عباس كان ايلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقت لهم اربعة اشهر فمن الي------- اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء	307	-5502148204597248258	Shamela0005756-ara1.completed.ms12787	false	706308226111659714	257	280	1314	1436	1530	300	قال ا--------بن عباس كان ايلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين واكثر------- فوقت لهم اربعة اشهر فمن كان ايلاءه اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء	12787	7112032055995250684	111	196.5	89	137	81.02189636230469	21	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms318	true	-3703545827280803411	63	116	337	598	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان---- كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها قال بعض الشيوخ ففي الحديث دلالة علي ثبوت مهر---------- الملاعنة	318	-5502148204597248258	Shamela0005756-ara1.completed.ms12892	false	-3987441889434660373	60	115	291	555	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها ذكر هذا----------- الحديث الذي مضي عن قريب في باب صداق الملاعنة	12892	7112032055995250684	227	412.5	179	275	82.54545593261719	44	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0005756-ara1.completed