id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133369-ara1.ms005	true	-3671442377967125575	57	126	305	663	1624	300	وقوله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يبتغي به علما سلك الله به طر-قا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم-------------- وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر في ليلة البدر علي ساءر الكو-كب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وور-----ثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	5	-5502148204597248258	Shamela0004473-ara1.ms17070	false	5280735981625559401	154	225	818	1189	1572	300	وقال- صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم لرضي الله عنه وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر--- ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	17070	-3526889936125161496	335	606.0	269	382	87.69633483886719	57	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms006	true	-6812762187167527655	101	170	507	869	1566	300	وهب ابن منبه قال يتشعب من العلم الشرف وان كان صاحبه دنيا والعز وان كان مهينا والقرب وان كان قصيا والغني وان كان فقيرا والمهابة وان كان وضيعا والسيادة وان كان سفيها وعن الفضيل رضي الله عنه عالم معلم يدعي كبيرا في ملكوت السماوات وقيل العالم كالعين العذبة نفعها داءم و--------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي رحمه الله طلب العلم افضل من صلاة النافلة وقال ليس بعد الفراءض افضل من طلب العلم وقال	6	-5502148204597248258	Shamela0004473-ara1.ms17073	false	2817349248482243005	9	93	48	472	1625	300	وهب -بن منبه---- يتشعب من العلم الشرف وان كان صاحبه دنيا والعز وان كان مهينا والقرب وان كان قصيا والغني وان كان فقيرا والمهابة وان كان وضيعا وقال سفيان بن عيينة ارفع الناس عند الله منزلة من كان ب------------------------------------------------ين الله وبين عباده وهم الانبياء والعلماء وقال ايضا لم يعط احد في الدنيا شيءا افضل من النبوة وما بعد النبوة شء افضل من العلم والفقه فقيل عمن هذا قال عن الفقهاء كلهم وعن سفيان الثوري والشافعي قالا----------------------------------------- ليس بعد الفراءض افضل من طلب العلم وقال	17073	-3526889936125161496	195	311.0	156	518	37.6447868347168	34	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms067	true	-8696782600783868018	7	82	40	443	1602	300	الغرناطية------ يعتبر في الموثق عشر خصال متي عري عن واحد- منها لم يجز ا---ن يكتبها وهي ان يكون مسلما عاقلا متجنبا للمعاصي سميعا بصيرا متكلما يقضنا عالما بفقه الوثاءق سالما من اللحن وان تصدر عنه بخط بين يقرا بسرعة وبسهولة وبالفاظ بينة غير محتملة ولا مجهولة وزاد غيره ان يكون عالما بالترسيل لانها صناعة انشاء فقد يرد عليه ما لم يسبق بم-------------------ثاله و-----------ان يكون عنده حظ من اللغة وعلم الفراءض والعدد ومعرفة النعو--------ت واسماء الاعضاء	67	-5502148204597248258	Shamela0004473-ara1.ms14875	false	-4404707397542954279	64	149	352	799	1609	300	الغرناطي ما نصه يعتبر في الموثق عشر خصال متي عري عن واحدة منها لم يجز له ان يكتبها وهي ان يكون مسلما عاقلا مجتنبا للمعاصي سميعا بصيرا متكلما يقظ-ا عالما بفقه الوثاءق سالما من اللحن وان تصدر عنه بخط بين يقرا بسرعة و-سهولة وبالفاظ بينة غير محتملة ولا مجهولة وزاد غيره ان يكون عالما بالترسيل لانها صناعة انشاء فقد يرد عليه ما لم يسبق بمثاله ولا حدي علي منواله وكذلك ينبغي ان يكون ل--ه حظ من اللغة وعلم الفراءض والعدد ومعرفة النعوت والشيات واسماء الاعضاء	14875	-3526889936125161496	392	733.0	317	451	86.91796112060547	65	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms099	true	-7197470949006118069	269	300	1451	1589	1589	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال-	99	-5502148204597248258	Shamela0004473-ara1.ms10986	false	-9036274588243031929	223	254	1251	1390	1637	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال	10986	-3526889936125161496	138	271.0	108	139	99.28057861328125	30	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms258	true	-5064457342953076936	105	265	513	1311	1497	300	روي ان عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مك-----------------ة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت لابي حنيفة---- ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا---- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا----------- ان -------------------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت------------------------- عاءشة رضي الله عنها---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة و-------اعتقها وان اشترط اهلها الولاء فان الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال----------------------------------- جابر بن عبد الله---- بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها وظهرها اي ركوبها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	258	-5502148204597248258	Shamela0004473-ara1.ms02475	false	-3161428501882499624	21	202	103	992	1501	300	روي عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة وفي رواية الكوفة فوجدت---- ابا حنيفة وابن ابي ليلي و----شبرمة فسالت ابا حنيفة قلت ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واشترط فاع---------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرطت حملانه------------------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	2475	-3526889936125161496	686	1179.5	543	966	71.01449584960938	124	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms286	true	8042867925721003198	186	243	995	1286	1574	300	وقد ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا-------------------------------------------- ايها الناس -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله تعالي قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	286	-5502148204597248258	Shamela0004473-ara1.ms06355	false	9127710857209690992	98	157	589	899	1733	300	وقد حدد الرسول-- صلي الله عليه وسلم مسءوليات كل من الزوجين في خطبة الوداع حيث يقول اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن---- عليكم حقا ا------------لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ا--لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله------ قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	6355	-3526889936125161496	244	417.5	195	336	72.61904907226562	44	Sham19Y0133369-ara1	Shamela0004473-ara1