id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133369-ara1.ms097	false	8431412527836199664	120	186	606	936	1524	300	السبعة------------------------------- وهم سعيد بن المسيب بكسر الياء المشددة وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وخارجه بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار وابو بكر بن عب--------------------------------------------------------د الرحمن نظم اسماءهم بعض الفضلاء فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا كل من لم يقتدي بايمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسما سعيدا ابا بكر سليمان خارجه	97	-5502148204597248258	Sham19Y0017437-ara1.ms0558	true	-4452687186857855643	161	269	862	1397	1551	300	السبعة من اءمة كبار التابعين وساداتهم وهم سعيد بن المسيب------------------- وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار هءلاء الستة قال النووي وفي السابع ثلاثة اقوال احدها انه ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف نقله الحاكم عن علماء الحجاز الثاني انه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الثالث انه ابو بكر المذكور قاله ابو الزناد وقد جمعوا في شعر علي هذا القول وهو من الطويل الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم- سعيد- ابو بكر سليمان خارجه	558	-5812452446808936539	266	464.0	208	556	47.84172821044922	47	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms209	false	8099988812924674797	201	262	1031	1348	1549	300	النكاح في كلام العرب الوطء------------- وقيل للتزويج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه اذا دخل فيها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا ن----------------------------------------------------------كح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر المراة او الزوجة يستغني عن العقد واذا	209	-5502148204597248258	Sham19Y0017437-ara1.ms1196	true	7415578842253924268	163	255	878	1367	1596	300	النكاح في كلام العرب الوطء قاله الازهري وقيل للتزويج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه وذكر كلام الزجاج بان النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا قال وموضوع نكح في كلامهم للزوم الشء للشء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها -قال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر ا-مراته وزوجته-- يستغني عن العقد وقال	1196	-5812452446808936539	290	522.5	234	493	58.82352828979492	52	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0017437-ara1