id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133369-ara1.ms015	true	-2592889240385523168	178	224	937	1185	1578	300	بالعدل من افضل اعمال البر واعلا درجات الاجر قال الله تعالي فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين-------- اي العادلين وقال صلي الله عليه وسل----------م المقسطون علي منابر من نور يوم القيامة الحديث لكن خطره عظيم لان الجور في الاحكام واتباع الهوي فيها من اعظم الذنوب	15	-5502148204597248258	Sham19Y0017350-ara1.ms0999	false	-8328902517804010620	257	300	1312	1551	1551	300	بالعدل من افض------ل البر واعلي درجات الاجر قال الله تعالي فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين الماءدة اي العادلين وقال--------- عليه الصلاة والسلام المقسطون علي منابر من نور يوم القيامة و------لكن خطره عظيم لان الجور في الاحكام واتباع الهوي -----من اعظم الذنوب-	999	94227308609523168	216	376.0	176	266	81.20301055908203	37	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms209	true	8099988812924674797	102	199	527	1019	1549	300	اصل النكاح في وضع اللغة الجمع و-الضم يقال------------------------- نكحت البر في الارض اذا ادخلته فيها ونكحت الحصا اخفاف الابل اذا دخلت فيها ثم استعمل في الوطء وهو في عرف الشرع يطلق عل---------------ي العقد لانه بمعني الجمع و--ماله الي الوطء وقد جاء في كتاب الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من الن-------ساء ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولا تنكحوا المشركين حتي يء--------------------------------------منوا----- فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء فانكحوهن باذن اهلهن----------- ويبعد ان ي-----راد بها الوطء اذ الوطء عموما منهي عنه بغير عقد وقد ورد ايضا بمعني الوطء في قوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره اه---- وقال	209	-5502148204597248258	Sham19Y0017350-ara1.ms0860	false	-9173363976586143876	20	120	108	637	1605	300	اصل النكاح في---- اللغة الجمع و الضم ودخول الشء في الشء تقول العرب نكحت البر في الارض اذا حرث-ته فيها ونكحت الحصي اخفاف ا---------------------------------لابل وهو يرد في الشرع بمعني الوطء تارة وبمعني العقد اخري ع وهو اكثر استعماله -في الشرع قال------------ الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء النساء ولا تنكحوا المشركات حتي -----------------------------يءمنوا البقرة ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فانكحوهن باذن اهلهن النساء قال ويبعد ان يكون اريد به- الوطء اذ الوطء عموما منهي عنه بغير عقد وقد ورد ايضا-بمعني الوطء في قوله تعالي-حتي تنكح زوجا غيره البقرة وقال	860	94227308609523168	360	549.5	284	612	58.82352828979492	58	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms258	true	-5064457342953076936	116	202	562	990	1497	300	ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته------- فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته------- فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت----------- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ف---ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرت---------------ه فقال لا ادري ما قالا ان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------ع و--شرط -------ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرت---------------ه فقال لا ادري ما قالا	258	-5502148204597248258	Sham19Y0017350-ara1.ms0796	false	7901134061872773923	67	219	350	1096	1516	300	ابو حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فلم يمعنوا النظر ولا احسنوا تاويل الاثر والله يوفق من يشاء ويرشده هو يشرح صدره ويءيده لا رب غيره قلت وقد رايت في كتاب التنبيه للبطليوسي رحمه الله قال روي عن عبد الوارث بن سعيد انه قال قدمت مكة فالفيت بها ابا حنيفة فقلت له-------- ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل --فاتيت ابن شبرمة فسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت في نفسي يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق لا يتفقون علي مسالة -فعدت -الي- ابي حنيفة فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا لك حدءني عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن بيع وشرط فالبيع باطل والشرط باطل فعدت الي- ابن ابي ليلي فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا	796	94227308609523168	376	556.0	296	769	48.89466857910156	60	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0017350-ara1