id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133369-ara1.ms134	true	-6713830635408815469	68	89	359	462	1552	300	اليمين قسم او التزام مندوب غير مقصود به القربة او ما يجب بانشاء لا يفتقر الي قبول معلق بامر مقصود عدمه	134	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms461	false	-9020688535395444306	27	48	151	254	1541	300	اليمين قسم او التزام مندوب غير مقصود به القربة او ما يجب بانشاء لا يفتقر الي قبول معلق بامر مقصود عدمه	461	7485812087887427979	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms405	true	-2033881306211412649	53	90	258	436	1449	300	واذا بعت سلعة بثمن مءجل فلا تشترها باقل منه نقدا او الي -جل دون الاجل الاول ولا باكثر منه الي ابعد من اجله واما الي الاجل نفسه فذلك كله جاءز وتكون مقاصة اه وستاتي هاته المسالة في --	405	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms554	false	-5672178727489840963	15	50	82	253	1515	300	واذا بعت سلعة بثمن مءجل فلا تشترها باقل منه نقدا او الي اجل دون الاجل الاول ولا باكثر منه الي ابعد من اجله واما الي الاجل نفسه فذلك كله جاءز وتكون مقاصة وهذ----------ه المسالة بيوع	554	7485812087887427979	164	307.0	130	181	90.60773468017578	32	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms405	true	-2033881306211412649	53	85	258	410	1449	300	واذا بعت سلعة بثمن مءجل فلا تشترها باقل منه نقدا او الي -جل دون الاجل الاول ولا باكثر منه الي ابعد من اجله واما الي الاجل نفسه ف-----ذلك كله جاءز وتكون مقاصة	405	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms875	false	-3276143792561905196	248	281	1201	1359	1461	300	واذا بعت سلعة بثمن مءجل فلا تشترها باقل منه نقدا او الي اجل دون الاجل الاول ولا باكثر منه الي ابعد من اجله واما الي الاجل نفسه فذلك فذلك كله جاءز وتكون مقاصة	875	7485812087887427979	152	296.0	120	158	96.20252990722656	30	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms408	true	-6212917170662875153	243	274	1201	1344	1474	300	ومن ابتاع طعاما فلا يجوز بيعه قبل ان يستوفيه اذا كان شراء-ه ذلك علي وزن او كيل------- او عدد بخلاف الجزاف وكذلك كل طعام او ادام او شراب الا الماء وحده	408	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms531	false	4797010359135847431	89	120	515	659	1575	300	ومن ابتاع طعاما فلا يجوز بيعه قبل ان يستوفيه اذا كان شراءوه ذلك علي------- كيل او وزن او عدد بخلاف الجزاف وكذلك كل طعام او ادام او شراب الا الماء وحده	531	7485812087887427979	136	256.0	107	151	90.06622314453125	27	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms408	true	-6212917170662875153	274	300	1344	1474	1474	300	وما يكون من الادوية والزراريع التي لا يعتصر منها زيت فلا يدخل ذلك فيما يحل ويحرم من بيع الطعام قبل قبضه او التفاضل في الجنس الواحد-	408	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms531	false	4797010359135847431	274	299	1446	1572	1575	300	وما يكون من الادوية والزراريع التي لا يعتصر منها زيت فلا يدخل ذلك فيما -----يحرم من بيع الطعام قبل قبضه او التفاضل في الجنس الواحد	531	7485812087887427979	125	238.0	101	131	95.41984558105469	23	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms408	true	-6212917170662875153	243	300	1201	1474	1474	300	ومن ابتاع طعاما فلا يجوز بيعه قبل ان يستوفيه اذا كان شراءه ذلك علي وزن او كيل او عدد بخلاف الجزاف وكذلك كل طعام او ادام او شراب الا الماء وحده وما يكون من الادوية والزراريع التي لا يعتصر منها زيت فلا يدخل ذلك فيما يحل ويحرم من بيع الطعام قبل قبضه او التفاضل في الجنس الواحد-	408	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms873	false	3349234136510787644	106	162	575	844	1499	300	ومن ابتاع طعاما فلا يجوز بيعه قبل ان يستوفيه اذا كان شراءه ذلك علي وزن او كيل او عدد بخلاف الجزاف وكذلك كل طعام او ادام او شراب الا الماء وحده وما يكون من الادوية والزراريع التي لا يعتصر منها زيت فلا يدخل ذلك فيما -----يحرم من بيع الطعام قبل قبضه او التفاضل في الجنس الواحد	873	7485812087887427979	268	524.0	213	274	97.81021881103516	54	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms545	true	-2354368109607947623	152	181	784	923	1535	300	عقد علي عمل مءنة النبات بقدر لا من غير غلته لا بلفظ بيع او اجاره او جعل فيدخل قولها ------لا باس بالمساقاة علي ان كل الثمرة للعامل ومساقاة البعل	545	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms570	false	3301982281052320954	110	139	592	732	1585	300	عقد علي عمل مءنة النبات بقدر ما من---- غلته لا بلفظ بيع او اجارة او جعل فيدخل قول المدونة لا باس بالمساقاة علي ان كل الثمرة للعامل ومساق-ة البعل	570	7485812087887427979	130	240.0	103	145	89.6551742553711	23	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms682	true	6572983410681853681	99	163	479	819	1546	300	عياض اخذ المال------ بغير حق ------------------------علي ضروب عشرة حرابة وغيلة وغصب وقهر وخيانة وسرقة واختلاس وخديعة وتعد وجحد واسم الغصب ي-طلق علي الجميع في اللغة----------------------------------------------- فالحرابة كل ما اخذ بمكابرة ومدافعة والغيلة--- ما اخذ بعد قتل صاحبه بحيلة لياخذ ماله------------------------- وحكمه حكم الحرابة والغصب ما------------- اخذه ذو القدرة والسلطان-------------------------------- والقهر نحو منه الا انه يكون من ذي- القوة في --جسمه للضعيف و--من الجماعة للواحد	682	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms653	false	1908466057127693425	176	272	932	1423	1559	300	عياض اخذ اموال الناس بغير حلها ورضي اربابها حرام وهي علي ضروب عشرة حرابة وغيلة وغصب وقهر وخيانة وسرقة واختلاس وخديعة وتعد وجحد واسم الغصب ينطلق علي ذلك ف---ي اللغة ولكل واحد من هذه الضروب في الشرع حكم علي حياله فالحرابة كل ما اخذ بمكابرة ومدافعة والغيلة كل ما اخذ بعد قتل صاحبه بحيلة اهلاكه كالقاءه في مهواة او سقيه سما وحكمه حكم الحرابة والغصب في عرف الشرع ما اخذه ذو القدرة والسلطان بسلطانه ممن لا قدرة له علي دفعه والقهر نحو منه الا ان- يكون من اهل القوة في الجسم- للضعيف او من الجماعة للواحد	653	7485812087887427979	312	506.5	251	496	62.90322494506836	48	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms682	true	6572983410681853681	163	235	819	1207	1546	300	والخيانة كل ما كان لاخذه قبله اي جهته امانة او يد------------------ والسرقة ما ---اخذ علي وجه الاختفاء-------- والاختلاس كل ما اخذ بحضرة صاحبه ------------------------------علي غفلة وفر--- اخذه ب------سرعة والخديعة كل ما اخذ بحيلة كالت--------------شبه بصاحب الحق وصاحب الوديعة-------------------- والمتزي ب-زي الصلاح اي يلبس الاخضر وتطويل اللحية ونحوهما لياخذ المال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- والجحد انكار ما تقرر ب----ذمة الجاحد و----------------امانته وهو ------نوع من الخيانة والتعدي ما اخذ بغير اذن صاحبه بحضرته او مغيبه وقال الشاطبي	682	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms654	false	6457685930565981752	20	157	94	775	1513	300	والخيانة كل ما كان لاخذه علي--------ه امانة او يد او للتصرف فيه اذن والسرقة كل ما اخذ علي وجه الخ--فاء والتستر والاختلاس كل ما اخذ بحضرة صاحبه او القاءم عليه او الناس ظاهرا علي غفلة وفر به اخذه بغفلة وسرعة والخديعة كل ما اخذ بحيلة خدع بها صاحبه كالمشبه بصاحب الحق و-----الوديعة فياخذها ممن هي عنده والمراءي لزي الصلاح او الفقه وليس منهم لياك------------------------ل بذلك ما لا يحل او ممن ابيح له ذلك او الذي يسقي السكران حتي ينام او يغفل غفلة فياخذ ماله او شبه شعوذة ونحو ذلك وفي المدونة في ساقي السكران انها محاربة وظاهر كتاب محمد انها انما تكون حرابة اذا سقاه ما يموت منه والجحد انكار ما تقرر في الذمة الجاحد علي وجه القهر او امانته من مال وهونوع من الخيانة والتعدي ما اخذ بغير اذن صاحبه بحضرته او مغيبة وليس علي وجه	654	7485812087887427979	298	429.0	237	720	41.38888931274414	41	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms720	true	-1991918866664418724	91	139	438	657	1484	300	ولا يرث عند مالك اكثر من جدتين ام الا---------م وام الاب وامهاتهما وروي- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه ورث ثلاث جدات واحدة من قبل الام واثنتين من قبل الاب ام ام الاب وام ابي الاب وان علا ولم يحفظ من الخلفاء توريث اكثر من جدتين	720	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms701	false	-8981995280633696839	165	208	819	1017	1453	300	وال يرث عند مالك اكثر من جدتين ام الاب وام الام--------- وامهاتهما ويذكر عن زيد بن ثابت------------- انه ورث ثلاث جدات واحدة من قبل الام واثنتين من قبل الاب ام ام الاب وام اب- الاب-------- ولم يحفظ عن الخلفاء توريث اكثر من جدتين	701	7485812087887427979	182	319.5	141	229	79.47598266601562	36	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0133369-ara1.ms720	true	-1991918866664418724	91	128	438	604	1484	300	ولا يرث عند مالك اكثر من جدتين ام الا---------م وام الاب وامهاتهما وروي- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه ورث ثلاث جدات واحدة من قبل الام واثنتين من قبل الاب ام ام الاب وام ابي	720	-5502148204597248258	Sham19Y0014556-ara1.ms893	false	-6759726778541903696	267	300	1247	1397	1397	300	ولا يرث عند مالك اكثر من جدتين ام الاب وام الام--------- وامهاتهما ويذكر عن زيد بن ثابت------------- انه ورث ثلاث جدات واحدة من قبل الام واثنتين من قبل الا---ب ام الاب وام ابي-	893	7485812087887427979	136	238.0	106	176	77.2727279663086	28	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0014556-ara1