id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133369-ara1.ms095	false	1251754567496082291	155	197	844	1074	1633	300	المراتين تشهدان علي استهلال الصبي فيجب بذلك ميراثه حتي يرث ويكون ماله لمن يرثه ان مات الصبي وليس مع المراتين اللتين شهدتا رجل ولا يمين وقد يكون ذلك من الاموال العظام من الذهب والورق والرباع والحواءط والرقيق وما سوي ذلك من الاموال	95	-5502148204597248258	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2998	true	-1684016679212579834	3	45	12	242	1519	300	المراتين يشهدان علي استهلال الصبي فيجب بذلك ميراثه حتي يرث ويكون ماله لمن يرثه ان مات الصبي وليس مع المراتين اللتين شهدتا رجل ولا يمين وقد يكون ذلك في الاموال العظام من الذهب والورق والرباع والحواءط والرقيق وما سوي ذلك من الاموال	2998	-6722135043911709163	227	451.0	185	230	98.6956558227539	40	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0133369-ara1.ms095	false	1251754567496082291	155	197	844	1074	1633	300	المراتين تشهدان علي استهلال الصبي فيجب بذلك ميراثه حتي يرث ويكون ماله لمن يرثه ان مات الصبي وليس مع المراتين اللتين شهدتا رجل ولا يمين وقد يكون ذلك من الاموال العظام من الذهب والورق والرباع والحواءط والرقيق وما سوي ذلك من الاموال	95	-5502148204597248258	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2999	true	-494743885628256210	245	287	1251	1481	1536	300	المراتين يشهدان علي استهلال الصبي فيجب بذلك ميراثه حتي يرث ويكون ماله لمن يرثه ان مات الصبي وليس مع المراتين اللتين شهدتا رجل ولا يمين وقد يكون ذلك في الاموال العظام من الذهب والورق والرباع والحواءط والرقيق وما سوي ذلك من الاموال	2999	-6722135043911709163	227	451.0	185	230	98.6956558227539	40	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0133369-ara1.ms590	false	-5828946653638967439	268	300	1388	1566	1566	300	وروي عيسي --وابن القاسم ان تساووا في الغني والحاجة فمن سبق الي سكناها منهم فهو احق به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان المعاني المءثرة في التقديم الحاجة والقرابة والح--------اجة مقدمة فان تساووا في الحاجة والقرابة-	590	-5502148204597248258	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3379	true	-971785052650667785	36	119	191	640	1509	300	وروي عيسي عن ابن القاسم ان تساووا في الغني والحاجة فمن سبق الي سكناها منهم فهو احق ولا يخرج لمن بقي وليس علي عددهم ولكن بقدر كثرة العيال وليس الاعزب في السكني كالمتاهل المعقب رواه عيسي عن ابن القاسم فاما ان كان بعضهم غاءبا والحاضر اولي منه بالسكني لان الغاءب لا يمكنه سكناه فكان الحاضر اولي به لانه يمكنه الانتفاع به علي الوجه الذي حبس عليه ومعني ذلك ان المعاني المءثرة في التقديم الحاجة والقرابة والبدار والحاجة مقدمة فان تساووا في الحاجة والقرابة	3379	-6722135043911709163	172	312.0	142	449	38.307350158691406	30	Sham19Y0133369-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown