id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133369-ara1.ms152	false	3747434900468779945	239	300	1171	1482	1482	300	اذا ادعي المرتهن تلف الرهن وهو مما يغاب عليه لم يقبل قوله ولزمه الغرم واذا ادعا المودع تلف الوديعة كان القول قوله وفي كلا الموضعين الدعو---------------------------------------------------------------------ي فيما يغاب عليه فالمودع مءتمن يقبل قوله في التلف لان الاصول مبنية علي هذا لان المءتمن القول --قوله فيما يدعيه الا ان يوجد خلافه و--ايضا فان الرهن اذا كان مما يغاب عليه حصل في ذمة-	152	-5502148204597248258	Kraken210323052121-ara1.completed.ms051	true	-6416175616855832001	104	167	507	829	1505	300	اذا ادعي المرتهن تلف الرهن وهو مما يغاب عليه لم يقبل قوله ولزمه الغرم واذا ادعي المودع تلف الوديعة ------قبل قوله وفي كلا الموضعين الدعوي فيما يغاب عليه موجودة الفرق بينهما ان المرتهن غير امين فلم يقبل قوله فيما يغاب عليه والمودع-------------------------------------------------------- مءتمن مقبول القول- فيما يذكره الا ان يوجد خلافها و ايضا فان الرهن اذا كان مما يغاب عليه حصل في ذمة	51	-8519269031035565577	235	430.0	189	385	61.03895950317383	41	Sham19Y0133369-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms153	false	8492565295976521252	0	40	0	207	1475	300	المرتهن لانه قبضه بحق نفسه فلم يقبل قوله في تلفه لانه مدع لبراءة ذمته اذ هي في الاصل مشغولة والوديعة لم تتعلق بذمة المودع لانه قبضها لمنفعة رب المال دون منفعت---ه فكان القول قوله في التلف لان الاصل براءة الذمة ------	153	-5502148204597248258	Kraken210323052121-ara1.completed.ms051	true	-6416175616855832001	167	209	829	1042	1505	300	المرتهن لانه قبض ل-حق نفسه فلم يقبل قوله في تلفه لانه مدع لبراءة ذمته اذ هي في الاصل مشغولة والوديعة ليست في --ذمة المودع لانه قبضها لمنفعة رب المال دون منفعة فسه فكان القول قوله في التلف لان الاصل براءة الذمة فلهذا	51	-8519269031035565577	195	360.0	158	216	90.27777862548828	35	Sham19Y0133369-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0133369-ara1.ms189	false	-6040156998908733384	41	123	208	614	1524	300	اذا دفع رجل الي رجل مالا وامره ان يدفعه الي اخر فادعي انه دفعه اليه فانكر المبعوث اليه لم يقبل قول المامور الا ان يقيم بينة علي الدفع له واذا ادعي تلف المال قبل قوله وفي كلا الموضعين فهو مدع لاخراج المال من يده---- الفرق بينهما انما قبل قوله -في دعوي التلف لانه امين وليس كذلك الاعطاء لانه مفرط في الدفع بدون بينة ولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نه مدع لاشغال ذمة غيره وبراءة ذمته فلم يقبل قوله وليس كذلك في التلف لانه ليس مدعيا لاشغال ذمة	189	-5502148204597248258	Kraken210323052121-ara1.completed.ms051	true	-6416175616855832001	3	102	14	499	1505	300	اذا دفع رجل ل---رجل مالا وامره--- بدفعه الي زيد فادعي انه دفعه اليه وانكر المبعوث اليه لم يقبل قول المامور الا ان يقيم بينة علي الدفع وان---- ادعي تلف المال صدق----- وفي كلا المسالتين هو مذع لاخراج المال عن يده ا و الفرق بينهما ان----------ه مءتمن في التلف فلذلك صدق وليس كذلك الاعطاء لانه يحتاج الي توثق من القابض اذ لم يءمر بتضييع المال فاذا دفعه بغير بينة كان فرطا فلزمه ذلك هكذا قال بعض اصحابنا واقيس منه ان يقال انه مدع لاشغال ذمة غيره وبراءة ذمته فلم يقبل قوله وليس كذلك في التلف لانه غير مدع-- لاشغال ذمة	51	-8519269031035565577	314	512.5	246	512	61.328125	53	Sham19Y0133369-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed