id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133368-ara1.ms004	true	-7530494927833395062	156	199	850	1063	1608	300	لفظة الاستواء ليست علي عرفها في------ الكلام العربي فاذا فعل ذلك فهو قد فسر لا محالة يعني حيث لم يحمل اللفظ علي ظاهر معناه فلا فاءدة في تاخيره عن طلب الوجه والمخرج البين بل في تاخره عن ذلك الباس علي الناس وايهام للعوام	4	-7195798134723232543	Shamela0023632-ara1.completed.ms2354	false	-6561475468107439876	0	32	0	165	1522	300	لفظة الاستواء ليست علي عرفها في معهود الكلام العربي فاذا فعل هذا ف---قد فسر ضرورة و-----------------------------------------لا فاءدة في تاخره- عن طلب الوجه والمخرج البين بل في ---------ذلك الباس علي الناس وايهام للعوام	2354	3519880875705311566	147	254.5	117	219	67.123291015625	26	Sham19Y0133368-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0133368-ara1.ms012	true	-2365449171921969101	16	59	92	350	1648	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا---------------------------------------------------- التغابن وهو ايضا بمنزلة المقدمة لقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	12	-7195798134723232543	Shamela0023632-ara1.completed.ms3521	false	1015717823724664641	56	104	296	576	1604	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن------------------------------ ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3521	3519880875705311566	228	435.0	190	310	73.54838562011719	37	Sham19Y0133368-ara1	Shamela0023632-ara1.completed