id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133368-ara1.ms001	true	-1966276306228339133	122	255	650	1362	1597	300	التفسير الذي لا يتم لتعاطيه واجالة النظر فيه كل ذي علم --------------------------------فالفقيه وان برز علي الاقران في علم الفتاوي والاحكام والمتكلم وان بز اهل الدنيا في صناعة الكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- والنحوي وان كان انحي من سيبويه واللغوي وان علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم المعاني وعلم البيان وتمهل في ارتيادهما اونة وتعب في التنقير عنهما ازمنة ------------------------------------------------------------------------------------بعد ان يكون اخذا من ساءر العلوم بحظ جامعا بين امرين تحقيق وحفظ كثير المطالعات طويل المراجعات قد رجع زمانا ورجع اليه ورد عليه فارسا في علم الاعراب مقدما في جملة الكتاب يعني كتاب سيبويه وكان مع ذلك مسترسل الطبيعة منقادها مشتعل القريحة وقادها يقظان النفس دراكا للمحة وان لطف شانها منبها علي الرمزة وان خفي مكانها	1	-7195798134723232543	Sham19Y0038093-ara1.ms064	false	-3355979371005506732	1	165	3	895	1608	300	التفسير ل-----ا يتم لتعاطيه واجالة النظر فيه كل ذي علمكما ذكر الجاحظ في كتاب نظم القرانفالفقيه -ان برز علي الاقران في علم الفتاوي والاحكام والمتكلم وان بز---- الدنيا في صناعة الكلام وحافظ القصص والاخبار وان كان من ابن القرية احفظ احد فصحاء العرب والواعظ وان كان من الحسن البصري اوعظ والنحوي وان كان انحي من سيبويه واللغوي وان علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص عن- شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم المعاني وعلم البيان وتمهل في ارتيادهما اونة وتعب في التنقير عنهما ازمنة وبعثته علي تتبع مظانهما همة في معرفة لطاءف حجة الله وحرص علي استيضاح معجزة رسول اللهبعد ان يكون اخذ -من ساءر العلوم بحظ جامعا بين امرين------ وحفظ-كثير المطالعات طويل المراجعات قد رجع زمانا ورجع اليه ورد عليه فارسا في علم الاعراب مقدما في حملة الكتاب----------------- وكان مع ذلك مسترسل الطبيعة منقادها مشتعل القريحة وقادها-يقظان النفس داركا للمحة وان لطف شانها منبها علي الرمزة وان خفي مكانها	64	1689761713444280150	668	1237.5	545	929	71.9052734375	118	Sham19Y0133368-ara1	Sham19Y0038093-ara1