id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133368-ara1.ms060	true	3908384992105222296	28	74	136	352	1517	300	النساءي ---------عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به و---------جار فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس-------- فهو في النار	60	-7195798134723232543	Sham19Y0014442-ara3.ms3208	false	4463930231816941433	133	184	686	922	1514	300	النساءي عن بريدة عن ابيه عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	3208	-4874804106769965216	192	347.0	150	246	78.04878234863281	37	Sham19Y0133368-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0133368-ara1.ms060	true	3908384992105222296	170	227	834	1122	1517	300	قول- ابن حبيب سه--ل في ولاية القضاء المقلد ولكنه لم يصرح بجواز هذا مع القدرة علي قاض نظار بل اشار الي كون الضرورة تدعو الي ولاية --مقلد ولا خلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ان ولاية النظار اجدر من ولاية المقلد-- وانما------ الخلاف هل تصح ولاية المقلد وتنفيذ احكامه-------------------------------- ام لا فيمنع من ذلك الشافعي وهو الذي يحكيه اءمة مذهبنا عن المذهب	60	-7195798134723232543	Sham19Y0014442-ara3.ms3211	false	-3920811654114420252	53	171	267	862	1545	300	قاله ابن حبيب تسهيل في ولاية القاضي المقلد ولكنه لم يصرح بجواز هذا مع القدرة علي---- نظار بل اشار الي كون الضرورة تدفع الي ولاية المقلد وهكذا قال اصبغ اذا لم يوجد الا عدل لا علم عنده وعالم لا باس بحاله لكن الذي لا علم عنده اعدل منه فان العالم هو الذي يولي فان كان ليس بعدل فيولي العدل الذي ليس بعالم ويءمر بان يستشير قال وهذا الذي وقع في المذهب ينبغي ان يحمل علي مواضع الضرورة واما مع الاحتمال وكثرة النظار فلا يختلف ان ولاية النظار اولي من ولاية المقلدين وانما يتصور الخلاف هل تصح ولاية المقلد وتنف-ذ احكامه وتنعقد ولايته وهو قول ابي حنيفة ام لا وهو قول----- الشافعي وهو الذي يحكيه اءمة مذهبنا عن المذهب	3211	-4874804106769965216	254	406.0	201	605	41.98347091674805	41	Sham19Y0133368-ara1	Sham19Y0014442-ara3