id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133368-ara1.ms030	true	6005696485398141827	117	205	664	1128	1654	300	ومعني الفطرة ان يتوهم الانسان نفسه حصل في الدنيا دفعة وهو----- عاقل لكنه لم يسمع رايا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر امة ولم يعرف سياسة ولكنه شاهد المحسوسات واخذ منها الح-الات ثم يعرض علي ذهنه شيءا ويتشكك فيه فان لامكنه الشك فالفطرة لا تشهد به وان لم يمكنه الشك فهو ما توجيه الفطرة وليس كل ما توجبه فطرة الانسان بصادق------------------ انما الصادق فطرة القوة التي تسمي عقلا وانها فطرة الذهن بالجملة فربما كانت كاذبة وانما يكون هذا الكذب في الامور التي ليست م-حسوسة بالذات بل- هي---- مبادء للمحسوسات	30	-7195798134723232543	MP002-ara1.ms048	false	-8047422842835103196	126	220	668	1158	1586	300	ومعني الفطرة ان يتوهم الانسان نفسه حصل في الدنيا دفعة وهو بالغ عاقل لكنه لم يسمع رايا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر امة ولم يعرف سياسة ل-كنه شاهد المحسوسات واخذ منها الخيالات ثم يعرض علي ذهنه شيءا ويتشكك فيه فان -امكنه الشك فالفطرة لا تشهد به وان لم يمكنه الشك فهو ما توجبه الفطرة وليس كل ما توجبه فطرة الانسان بصادق بل كثير منها كاذب انما الصادق فطرة القوة التي تسمي عقلا وام-ا فطرة الذهن بالجملة فربما كان- كاذبا وانما يكون هذا الكذب في الامور التي ليست بمحسوسة بالذات اما هي مثل مبادء المحسوسات	48	2403486841203503374	451	838.5	363	494	91.29554748535156	75	Sham19Y0133368-ara1	MP002-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms030	true	6005696485398141827	195	300	1072	1654	1654	300	في الامور التي ليست م-حسوسة بالذات بل هي مبادء للمحسوسات فالفطرة الصادقة ------------------------هي مقدمات واراء مشهورة محمودة اوجبت التصديق بها اما شهادة الكل مثل ان العدل جميل واما شهادة الاكثر واما شهادة العلماء و------------------الافاضل منهم-------------------------- وليست الذايعات من جهة ما هي ذايعات مما يقع التصديق بها في الفطرة ف---ما كان من الذايعات ليس باولي عقلي ولا وهمي فانها غير فطرية ولكنها متقررة عند الانفس لان العادة مستمرة عليها منذ الصبا------------------------ وربما دعا اليها محبة التسالم والاصطناع المضطر اليهما الانسان او شء من الاخلاق الانسانية مثل الحياء والاستءناس او--------------------------- الاستقراء الكثير او كون القول في نفسه ذا شرط دقيق ل---ان يكون حقا ص--------------رفا فلا يمكن لذلك-	30	-7195798134723232543	MP002-ara1.ms049	false	-611954050418438972	46	179	232	948	1589	300	في الامور التي ليست بمحسوسة لتصرفها الي وجود محسوس فهي فطرة كاذبة فصل في الذاءعات واما الذاءعات فهي مقدمات واراء مشهورة محمودة اوجب- التصديق بها اما شهادة الكل مثل ان العدل جميل واما شهادة الاكثر واما شهادة العلماء او شهادة اكثرهم او الافاضل منهم فيما لا يخالف فيه الجمهور وليست الذاءعات من جهة ما هي هي ب----ما يقع التصديق بها في الفطرة فان ما كان من الذاءعات ليس باولي عقلي ولا وهمي فانها غير فطرية ولكنها متقررة عند الانفس لان العادة تستمر- عليها منذ الصبا وفي الموضوعات الاتفاقية وربما دعا اليها محبة التسالم والاصلاح- المضطر اليهما الانسان او شء من الاخلاق الانسانية مثل الحياء والاستءناس او سنن قديمة بقيت ولم تنسخ او الاستقراء الكثير او كون القول في نفسه ذا شرط دقيق بين ان يكون حقا صرفا او باطلا صرفا فلا يفطن لذلك	49	2403486841203503374	517	923.5	420	723	71.50760650634766	80	Sham19Y0133368-ara1	MP002-ara1