id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133368-ara1.ms055	true	4599491696901985063	105	149	549	771	1552	300	فيها تخويف ووعيد فانما هو في حق قضاة الجور العلماء او الجهال الذين يزجون بانفسهم في هذا المنصب بغير علم واما قوله------------------------م من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين فهو بمعني المجاهدة للنفس------------------------------------------------------------------------------------- وهو دليل علي فضيلة من قضي بالحق اذ جعله ذبيح الحق	55	-7195798134723232543	JK011730-ara1.ms1363	false	3119207327225460263	6	62	31	308	1576	300	فيه- تخويف ووعيد فانما هو في حق قضاة الجور و----------الجهال------------------------------------------- واما قوله صلي الله تعالي عليه وسلم من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين فقد اورده اكثر الناس في معرض التحذير من القضاء وقال بعض دليل علي شرف القضاء وعظم منزلته لانه يجاهد نفسه وهواه وهو دليل علي فضيلة من قضي بالحق اذ جعله ذبيح الحق	1363	2189379998881692651	147	226.5	114	331	44.4108772277832	28	Sham19Y0133368-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms096	true	-6881721413618657491	186	269	907	1359	1536	300	من يفقهه وكتمته فليلجمني فقد قال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء تنبيها علي ان حفظ العلم ممن يفسده ويضر----ه اولي من حفظ المال وليس الظلم في اعطاء غير المستحق باقل من الظلم في منع المستحق وانشد اانثر درا بين سارحة النعم فاصبح محزونا براعية الغنم لانهم امسوا بجهل لقدره فلا انا اضحي ان اطوقه البهم فان لطف الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم شكرت مفيدا واستفدت مودة والا فمحزون لدي ومكتتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	96	-7195798134723232543	JK011730-ara1.ms0792	false	5614292616681770877	0	72	0	372	1504	300	من يفقهه فكتمته ف-يلجمني وقوله-- تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم------- تنبيه- علي ان حفظ العلم عمن يفسده او يضر به اولي------------- وليس الظلم في اعطاء غير المستحق باقل من الظلم في منع المستحق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل بعضهم حبس كتب العلم في صورة الكتم سيما ان عزت نسخته واخرج البيهقي عن الزهري اياك وغلول الكتب قيل وما غلولها قال حبسها كذا في الفيض وعن الشافعي فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	792	2189379998881692651	212	196.5	170	602	35.215946197509766	35	Sham19Y0133368-ara1	JK011730-ara1