id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133368-ara1.ms033	true	-4928167585949973052	78	116	416	612	1646	300	ابي سعيد الخدري عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله تعالي	33	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms0826	false	3030500536142584140	105	149	494	720	1479	300	ابو سعيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله اخرجه	826	-4227373369512067488	183	340.0	146	226	80.97344970703125	34	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms047	true	-8415350951576233889	0	144	0	705	1500	300	من ولد فاطمة الطريق الرابع روي ابو داود من طريق عمران القطان الي ابي سعيد الخدري------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما -يملك سبع سنين الطريق الخامس روي------- الترمذي وابن ماجه من طريق زيد العمي الي ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا من سنين-------------------------------------- فيجء اليه --رجل فيقول يا مهدي اع------طني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله وفي بعض رواياته زيادة قليلة الطريق السادس روي ابن ماجه من طريق ياسين العجلي--------- الي علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة الطريق السابع روي ابن ماجه من طريق فيه ع---------------------------------------------------------بد الرزاق بن همام الي ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2878	false	-957720846270916298	76	220	342	1031	1427	300	من ولد فاطمة ا-خرجه -----------ابو داود 7836 د ت ابو---------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ويملك سبع سنين اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث -------فسال------نا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد العمي الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله ------------------------------غريب الحديث اجلي الجبهة يقال رجل اجلي اذا ذهب شعر راسه الي نصفه 7837 د ابو اسحاق عمرو بن----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله السبيعي رحمه الله قال قال علي ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2878	-4227373369512067488	392	562.0	300	849	46.171966552734375	66	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms052	true	9023633477615450146	0	53	0	272	1582	300	هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما وقال------------ ارجعا الي اعيدا---- قصتكما	52	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2798	false	-4972522496183700665	65	121	319	607	1507	300	هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما فقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا علي قصتكما	2798	-4227373369512067488	271	524.0	218	288	94.09722137451172	51	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms088	true	-207109353631419374	0	91	0	486	1603	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت وفي رواية واعطانيالكنزين الاحمر والابيضيعني الذهب والفضة وقيل اراد الشام والعراق واني سالت ربي لامتي ان لا يملكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم--- باقطارها-او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	88	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3244	false	-2521121713358437491	141	225	726	1153	1547	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت -----------------الكنزين الاحمر والابيض و-----------------------------------------اني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	3244	-4227373369512067488	417	781.5	337	493	84.58417510986328	73	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms095	true	-2682745596136535323	137	197	745	1053	1576	300	علموني ما الاسلام و----------كمن يري رجلا حديث عهد بالاسلام -لا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها يقول علموني كيف اصلي وكمن جاء مستفتيا في حلال او حرام يقول افتوني وارشدوني فانه يلزم في مثل هذه الامور ان لا يمنعوا الجواب عما سءلوا عنه من العلم فمن فعل ذلك كان اثما مستحقا للوعيد والعقوبة وليس كذلك الامر----- في نوافل العلم التي لا	95	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2095	false	7188297933913284150	1	52	6	267	1480	300	علموني ما الاسلام وما الدين وكمن يري رجلا حديث عهد بالاسلام ولا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها يقول علموني كيف اصلي وكمن جاء مستفتيا في حلال او حرام يقول افتوني -ارشدوني فانه يلزم في مثل ذلك ان يعرف------------ الجواب----------------------- فمن منعه استحق ا-------------لوعيد--------- وليس -----الامر كذلك في نوافل العلم التي لا	2095	-4227373369512067488	225	373.5	180	324	69.44444274902344	38	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms098	true	-6199773945484790453	197	300	1069	1559	1559	300	عبد الله بن عباس عن عبد الر-------------------------------------------------حمن بن عوف انه قال له لو رايت رجلا اتي -----عمر بن الخطاب في اخر حجة ----------------------------------------حجها فقال يا امير المءمنين----------- هل لك----------------- في فلان يقول لو قد مات عمر ل--ابايعن فلانا ف------ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني لقاءم ان شاء الله------ العشية في الناس فمحذرهم--------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة فيطيروها عنك------- كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة-	98	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms0833	false	1791180472790387847	106	244	517	1191	1488	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا ----اتي امير المءمنين اليوم فقال هل لك يا امير المءمنين في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني------ ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغضبوهم امرهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس فانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة -يطير بها اولءك عند كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة	833	-4227373369512067488	428	741.5	336	685	62.48175048828125	77	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms099	true	5009198910494034679	0	32	0	175	1595	300	فانها دار --------السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعوها علي مواضعها---- فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	99	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms0833	false	1791180472790387847	244	278	1191	1378	1488	300	فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعوها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	833	-4227373369512067488	175	335.0	143	187	93.5828857421875	30	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms113	true	-1927282823529424004	70	159	373	821	1609	300	تكلم العلماء في تاويل هذا الحديث كل واحد في زمانه واشاروا الي القاءم الذي يجدد للناس دينهم و-------------كان كل قاء-ل قد مال الي مذهبه وحمل تاويل الحديث عليه والاولي ان يحمل الحديث علي العموم فان قوله صلي الله عليه وسلم ان الله سيبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها -لا يلزم منه ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجلا واحدا --------------------------------------فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع وكذلك لا يلزم منه انه---- اراد بالمبعوث الفقهاء خاصة كما ذهب اليه بعض العلماء فان انتفاع الامة	113	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3246	false	3807760703708016509	196	298	969	1472	1484	300	تكلم العلماد في تاويل هذا الحديث كل واحد في زمانه واشاروا الي القاءم الذي يجدد للناس علي راس كل ماءة سنة كان كل قاءيل قد مال الي مذهبه وحمل تاويل الحديث عليه والاو-ي ان يحمل الحديث علي العموم فان قوله صلي الله عليه وسلم ان الله -يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها ولا يلزم منه ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجلا واحدا وانما قد يكون واحدا وقد يكون اكثر منه فان لفظه من تقع علي الواحد والجمع وكذلك لا يلزم منه ان يكون اراد بالمبعوث الفقهاء خاصة كما ذهب اليه بعض العلماء فان انتفاع الامة	3246	-4227373369512067488	436	808.0	348	505	86.33663177490234	79	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms113	true	-1927282823529424004	156	300	804	1609	1609	300	فان انتفاع الامة بغيرهم----- كثير مثل اولي الامر واصحاب الحديث والقراء و-الوعاظ واصحاب الطبقات من الزهاد فان كل قوم ينتفعون بفن لا ينتفع به الاخر اذ الاصل في حفظ الدين حفظ قانون السياسة وبث العدل والتناصف الذي تحقن به الدماء ويتمكن من اقامة قوانين الشرع وهذه وظيفة اولي الامر وكذلك اصحاب الحديث ينتفعون بضبط الاحاديث التي من ادلة الشرع والقراء ينتفعون بحفظ القراءات وضبط الروايات والزهاد ينتفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا------------------------------------ لكن الذي ينبغي ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجلا معروفا مشهور-------ا مشارا اليه في كل فن من هذه الفنون فاذا حمل تاويل الحديث علي هذا الوجه كان اولي وابعد عن التهمة واشبه بالحكمة ف----------------------------------------------------اذا ذهبنا الي تخصيص القول علي احد المذاهب واولنا الحديث عليه بقيت المذاهب الاخري خارجة عن احتمال الحديث لها وكان ذلك طعنا فيها فالاحسن ان ي--------كون ذلك اشارة الي حدوث جماعة من الاكابر المشهورين علي-	113	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3247	false	7653410123737683363	6	168	28	927	1612	300	فان انتفاعهم ----بغيرهم ايضا كثير مثل اولي الامر واصحاب الحديث والقراء و الوعاظ واصحاب الطبقات من الزهاد فان كل قوم ينفع-ون بفن لا ين-فع به الاخر اذ الاصل في حفظ الدين حفظ قانون السياسة وبث العدل والتناصف الذي به تخقن الدماء ويتمكن من اقامة قوانين الشرع وهذا وظيفة اولي الامر وكذلك اصحاب الحديث ينفع-ون بضبط الاحاديث التي هي ادلة الشرع والقراء ينفع-ون بحفظ القراءات وضبط الروايات والزهاد ينفع-ون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا فكل واحد ينفع بغير ما ينفع به الاخر لكن الذي ينبغي ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجل-------ا مشهورا معورفا مشارا اليه في كل فن من هذه الفنون فاذا حمل تاويل الحديث علي هذا الوجه كان اولي وابعد من التهمة واشبه بالحكمة فان اختلاف الاءمة رحمة وتقرير اقوال المجتهدين متعين فاذا ذهبنا الي تخصيص القول علي احد المذاهب واولنا الحديث عليه بقيت المذاهب الاخري خارجة عن احتمال الحديث لها وكان ذلك طعنا فيها فالاحسن والاجدر ان يكون ذلك اشارة الي حدوث جماعة من الاكابر المشهورين علي	3247	-4227373369512067488	763	1453.0	625	915	83.38797760009766	123	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms114	true	5075183383385242667	0	93	0	488	1620	300	راس كل ماءة سنة يجددون للناس دينهم ويحفظون مذاهب---------------------------------هم ونحن نذكر الان المذاهب المشهورة في الاسلام التي عليها مدار المسلمين في اقطار الارض وهي مذهب الشافعي وابي حنيفة ومالك واحمد ومذهب الامامية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن قبل ذلك الا الماءة الاولي وكان علي راسها من اولي الامر عمر بن عبد العزيز ويكفي الامة في هذه الماءة وجوده خاصة فانه فعل في الاسلام ما ليس بخاف وكان من الفقهاء بالمدينة محمد بن علي الباقر والقاسم بن محمد ابن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله ابن عمر وكان بمكة منهم مجاهد بن جبر وعكرمة مولي ابن	114	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3247	false	7653410123737683363	168	300	927	1612	1612	300	راس كل ماءة سنة يجددون للناس دينهم ويحفظون مذاهبهم التي قلدوا فيها مجتهديهم واعمتهم ونحن نذكر الان المذاهب المشهورة في الاسلام التي عليها مدار ال-سلمين في اقطار الارض وهي مذهب الشافعي وابي حنيفة ومالك واحمد ومذهب الامامية ومن كان المشار اليه من هءلاء علي راس كل ماءة سنة وكذلك من كان المشار اليه من باقي الطبقات واما من كان قبل هذه المذاهب المذكورة فلم يكن الناس مجتتعين علي مذهب امام بعينه ولم يكن قبل ذلك الا الماءة الاولي -كان علي راسها من اولي الامر عمر بن عبد العزيز ويكفي الامة في هذه الماءة وجوده خاصة فانه فعل في الاسلام ما ليس بخاف وكان من الفقهاء بالمدينة محمد بن علي الباقر والقاسم بن محمد -بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله -بن عمر وكان بمكة منهم مجاهد بن جبر وعكرمة مولي ابن-	3247	-4227373369512067488	483	926.0	391	690	70.0	87	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms114	true	5075183383385242667	93	300	488	1620	1620	300	عباس وعطاء بن ابي رباح وكان باليمن طاووس وبالشام مكحول وبالكوفة عامر بن شراحيل الشعبي وبالبصرة الحسن البصري ومحمد بن سيرين واما القراء علي راس الماءة الاولي فكان القاءم بها عبد الله ابن كثير واما المحدثون -محمد بن شهاب الزهري وجماعة كثيرة مشهورون من التابعين وتابعي التابعين واما من كان علي راس الماءة الثانية فمن اولي الامر المامون بن الرشيد ومن الفقهاء الشافعي والحسن بن زياد اللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب ابن عبد العزيز من اصحاب مالك واما احمد فلم يكن يومءذ مشهورا فانه مات سنة احدي واربعين وماءتين ومن الامامية علي بن موسي الرضي ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معين ومن الزهاد معروف الكرخي واما من كان علي راس الماءة الثالثة فمن اولي الامر المقتدر---------- ومن الفقهاء ابو العباس بن سريج من اصحاب الشافعي وابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي من اصحاب ابي حنيفة-------------- وابو بكر بن هارون الخلال من اصحاب احمد وابو جعفر محمد بن يعقوب الرازي من الامامية ومن المتكلمين ابو الحسن--------------- الاشعري ومن القراء ابو بكر -------------بن مجاهد ومن المحدثين----------------------- النساءي ومن الزهاد ابو بكر الشبلي واما من كان علي راس الماءة الرابعة فمن اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد------------- الاسفراييني من اصحاب الشافعي وابو بكر محمد بن موسي الخوارزمي من اصحاب ابي حنيفة وابو-	114	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3248	false	723680820582902903	0	221	0	1192	1599	300	عباس وعطاء بن ابي رباح وكان باليمن طاووس وبالشام مكحول وبالكوفة عامر بن شراح-ل الشعبي وبالبصرة الحسن البصري ومحمد بن سيرين واما القراء علي راس الماءة الاولي فكان القاءم بها عبد الله -بن كثير واما المحدثون فمحمد بن شهاب الزهري وجماعة كثيرة مشهورون من التابعين وتابع- التابعين واما من كان علي راس الماءة الثانية فمن اولي الامر المامون بن الرشيد ومن الفقهاء الشافعي والحسن بن زياد اللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب -بن عبد العزيز من اصحاب مالك واما احمد فلم يكن يومءذ مشهورا فانه مات سنة احدي واربعين وماءتين ومن الامامية علي بن موسي الرضي ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معين ومن الزهاد معروف الكرخي واما من كان علي راس الماءة الثالثة فمن اولي الامر المقتدر بامر الله ومن الفقهاء ابو العباس بن سريج من اصحاب الشافعي وابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي من اصحاب ابي حنيفة من اصحاب مالك وابو بكر بن هارون الخلال من اصحاب احمد وابو جعفر محمد بن يعقوب الرازي بن الامامية ومن المتكلمين ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري ومن القراء ابو بكر احمد بن موسي بن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمن بن شعيب النس--------------------------اءي واما من كان علي راس الماءة الرابعة فمن اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد احمد بن طاهر الاسفرايبني من اصحاب الشافعي وابو بكر محمد بن موسي الخوارزمي من اصحاب ابي حنيفة وابو	3248	-4227373369512067488	1098	2106.0	897	1222	89.85269927978516	187	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms115	true	4017614699805204010	0	64	0	343	1595	300	محمد عبد الوهاب------- بن نصر من اصحاب مالك وابو عبد الله الحسين بن علي بن حامد من اصحاب احمد ومن الامامية المرتضي الموسوي اخو الرضي ومن------- المتكلمين القاضي ابو بكر-------------- الباقلاني والاستاذ ابو بكر ا-------------بن فورك ومن المحدثين محمد------------------------- النيسابوري المعروف بالحاكم ابن البيع ومن القراء ابو الحسن علي بن احمد الحمامي ومن الزهاد ابو بكر محمد بن علي الدينوري واما من كان علي	115	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3248	false	723680820582902903	221	300	1192	1599	1599	300	محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر من اصحاب مالك وابو عبد الله الحسين بن علي بن حامد من اصحاب احمد ومن الامامية المرتضي الموسوي اخو الرضي الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني والاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ومن المحدثين ابو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري المعروف بالحاكم ب-ن البيع ومن القراء ابو الحسن علي بن احمد الحمامي ومن الزهاد ابو بكر محمد بن علي الدينوري واما من كان علي-	3248	-4227373369512067488	332	614.0	269	409	81.17359161376953	58	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms115	true	4017614699805204010	64	139	343	749	1595	300	راس الماءة الخامسة فمن اولي------ المستظهر بالله ومن الفقهاء -------ابو حامد محمد بن محمد الغزالي من اصحاب الشافعي والقاضي فخر الدين------------ الارسابندي المروزي من اصحاب ابي حنيفة-------------- وابو الحسن علي بن عب-د الله الراغوني من اصحاب احمد ومن المحدثين رزين بن معاوية العبدري ومن القراء ابو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي---------------------------------------------- وقد كان قب-ل كل ماءة ايضا من يقوم بامور الدين وانما المراد بالذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم مشهور مشار اليه	115	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3249	false	6324237025276304791	0	90	0	493	1499	300	راس الماءة الخامسة فمن اولي الامر المستظهر بالله ومن الفقهاء الامام ابو حامد محمد بن محمد الغزالي من اصحاب الشافعي والقاضي فخر الدين محمد بن علي الارسابندي المروزي من اصحاب ابي حنيفة من اصحاب مالك وابو الحسن علي بن عبيد الله الزاغوني من اصحاب احمد ومن المحدثين رزين بن معاوية العبدري ومن القراء ابو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي هءلاء كانوا المشهورين في هذه الازمنة المذكورة وقد كان قبيل كل ماءة ايضا من يقوم بامور الدين وانما المراد بالذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم مشهور مشار اليه	3249	-4227373369512067488	405	751.5	330	493	82.15010070800781	67	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms120	true	-1976841742450174111	13	42	59	213	1631	300	كنا مدة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله------------------- ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذان-نا فلما ركب الناس الصعب- والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف لقد تصدي للرواية	120	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms3016	false	4899976161328282778	0	32	0	168	1569	300	كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باسماعنا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف وفي -------رواية	3016	-4227373369512067488	140	246.0	112	175	80.0	22	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms161	true	-1115036137463305714	109	142	528	681	1522	300	صلي الله عليه وسلم كقوله في الحديث بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه---- جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب	161	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2342	false	2520013877275113793	76	107	364	505	1503	300	صلي الله عليه وسلم---------------- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب	2342	-4227373369512067488	137	255.5	107	157	87.26114654541016	29	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms161	true	-1115036137463305714	51	85	252	406	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهد- في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان------ ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة	161	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2639	false	4829665967500593065	237	270	1209	1362	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي- عن ربه------- قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان رجعته ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة	2639	-4227373369512067488	146	266.5	114	161	90.6832275390625	29	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms166	true	7867785081691484522	30	126	152	625	1481	300	اءتوا محمدا عبدا قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال--------------------------------- فياتو-ني فاستاذن علي ربي فياذن لي فاذ----ا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقول يا محمد ارفع راسك قل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا ووصف مثل مما وصف في المرة الاولي-------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنةق-ال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة-فاقول------ ما بقي في النار الا ما حبسه القران اي وجب عليه الخلود	166	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2954	false	5340491039739569055	161	284	850	1444	1529	300	اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتونني فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا انا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله --فيقال يا محمد ارفع----- قل يسمع -سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعن-----ي ثم يقال لي ارفع يا محمد قل يسمع سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود	2954	-4227373369512067488	424	749.0	338	610	69.50819396972656	74	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms166	true	7867785081691484522	143	215	717	1075	1481	300	ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا ----وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار وفي صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك يزيد بعضهم علي بعض عن----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	166	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2958	false	8170540262453244002	158	243	830	1252	1529	300	ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس----------------- ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا اخرجه مسلم شرح الغريب تزلف اي تقرب وتدني كشد الشد العدو 8018 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا	2958	-4227373369512067488	281	511.5	223	439	64.00910949707031	52	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms169	true	34238223003659310	119	263	648	1354	1547	300	عن يزيد الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس فمم----رنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله جالس الي سارية يحدث الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قد ذكر الجهنميين اي اهل المعاصي الذين يخرجون من النار فيسميهم اهل الجنة الجهنميين كما ورد في حديث عمران ابن حصين وانس بن مالك قال يزيد فقلت له يا صاحب رسول الله------------------- ما هذا الذي تحدثون-- والله يقول ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته ال عمران ويقول كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها السجدة ف----------------------قال اتقرا القران قلت نعم ق-----------------------------------ال فهل سمعت بمقام محمد يعني قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قلت نعم قال فان مقام محمد------------------------------------------------------------------ المحمود الذي يخرج----- به من يخرج ----ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه وان انكار	169	-7195798134723232543	JK009336-ara1.ms2959	false	5831303123629359613	163	299	857	1507	1509	300	بن صهيب الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله جالس الي سارية يحدث------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو قد ذكر الجهنميين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي تحدثوننا والله يقول ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته ال عمران 192 و كلما ارادوا ان يخرجوا منها------ اعيدوا فيها السجدة 20 فما هذا الذي تقولون قال اتقرا القران قلت نعم قال فاقرا ما قبله انه في الكفار ثم قال فهل سمعت بمقام م--------------------------------------------------------------------------------حمد الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف	2959	-4227373369512067488	473	798.0	372	863	54.808807373046875	87	Sham19Y0133368-ara1	JK009336-ara1