id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133368-ara1.ms036	true	352567819554239929	53	88	273	476	1602	300	المسلمون علي عصمة الانبياء من الفواحش والكباءر الموبقات ومستند الجمهور اي من العلماء في ذلك الاجماع وهو قول------------- القاضي ابي بكر ومنعها غيره لكن بدليل العقل مع الاجماع وهو قول الكافة واختاره الاستاذ ابو اسحاق	36	-7195798134723232543	JK009313-ara1.ms5235	false	4708838941353406422	227	260	1109	1307	1531	300	المسلمون علي عصمة الانبياء من الفواحش والكباءر الموبقات ومستند الجمهور-------------- في ذلك الاجماع الذي ذكرناه وهو مذهب القاضي ابي بكر ومنعها غيره---- بدليل العقل مع الاجماع وهو قول الكافة واختاره الاستاذ ابو اسحاق	5235	-980908506251986056	178	327.5	148	216	82.40740966796875	29	Sham19Y0133368-ara1	JK009313-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms036	true	352567819554239929	92	168	505	929	1602	300	واما الصغاءر فجوزها جماعة من السلف وغيرهم------------- وهو مذهب ابي جعفر الطبري وغيره من الفقهاء والمحدثين والمسل-مين وذهبت طاءفة اخري الي ال--------------------------------------------------------------------وقف وذهبت طاءفة م-----ن المحققين من الفقهاء والمتكلمين الي عصمتهم من الصغاءر كعصمتهم من الكباءر قالوا لاختلاف الناس في الصغاءر اي وجودها وتعيينها من الكباءر ل-----------قول ابن عباس وغيره ان كل ما عصي الله به فهو كبيرة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي--------- عبد الوهاب لا يمكن ان يقال ان--- معاصي الله صغيرة الا عل-----ي انها تغتفر باجتناب الكباءر	36	-7195798134723232543	JK009313-ara1.ms5236	false	1603078862107479410	7	121	33	648	1603	300	واما الصغاءر فجوزها جماعة من السلف وغيرهم علي الانبياء وهو مذهب ابي جعفر الطبري وغيره من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين وذهبت طاءفة اخري الي الوقف وقالوا العقل لا يحيل وقوعها منهم ولم يات في الشرع قاطع باحد الوجهين وذهبت طاءفة اخري من المح-----------ققين والمتكلمين الي عصمتهم من الصغاءر كعصمتهم من الكباءر قالوا لاختلاف الناس في الصغاءر---------- وتعيينها من الكباءر واشكال ذلك وقول ابن عباس وغيره ان كل ما عصي الله به فهو كبيرة وانه انما سمي منها الصغير بالاضافة الي ما هو اكبر منه ومخالفة الباري في اي امر كان يجب كونه كبيرة قال القاضي ابو محمد عبد الوهاب لا يمكن ان يقال ان في معاصي الله صغيرة الا علي معني انها تغتفر باجتناب الكباءر	5236	-980908506251986056	392	710.5	320	636	61.63521957397461	62	Sham19Y0133368-ara1	JK009313-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms036	true	352567819554239929	169	219	936	1216	1602	300	بعض الاءمة علي عصمتهم من الصغاءر بالمصير الي امتثال افعالهم واتباع اثارهم------------- وجمهور الفقهاء علي ذلك من اصحاب مال- والشافعي وابي حنفية من غير التزام قرينة اي دالة علي ارادة امتثال افعالهم--------- وحكي ابن خويز منداد وابو الفرج عن مالك التزام ذل- وجوبا وهو قول الابهري وابن القصار واكثر اصحابنا	36	-7195798134723232543	JK009313-ara1.ms5236	false	1603078862107479410	244	299	1295	1599	1603	300	بعض الاءمة علي عصمتهم من الصغاءر بالمصير الي امتثال افعالهم واتباع اثارهم وسيرهم مطلقا وجمهور الفقهاء علي ذلك من اصحاب مالك والشافعي وابي حنيفة من غير التزام قرينة بل مطلقا عند بعضهم وان اختلفوا في حكم ذلك وحكي ابن خويز منداد وابو الفرج عن مالك التزام ذلك وجوبا وهو قول الابهري وابن القصار واكثر اصحابنا	5236	-980908506251986056	248	454.0	202	304	81.57894897460938	40	Sham19Y0133368-ara1	JK009313-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms044	true	-1890311862176609588	220	272	1171	1443	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذرفت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نوي في وجهك شيءا نكرهه فقال انا اهل البيت اختار الله------- لنا الاخرة ثم- الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا---------- حتي ياتي قوم من قبل------------------ المشرق معهم-- رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه--------------- فيقاتلون وينصرون	44	-7195798134723232543	JK009313-ara1.ms4741	false	4194895845140711444	184	233	905	1163	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- انا اهل البيت اختار الله عز وجل لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي اثرة وتشريدا وتطريدا في البلاد حتي ياتي قوم من ها هنا واشار بيده نحو المشرق واصحاب رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه مرتين او ثلاثا فيقاتلون فينصرون	4741	-980908506251986056	191	304.0	153	325	58.769229888916016	30	Sham19Y0133368-ara1	JK009313-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms047	true	-8415350951576233889	17	116	85	572	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين الطريق الخامس روي الترمذي وابن ماجه من طريق زيد العمي --ال------ي ابي سعيد---- ال--خدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا من سنين فيجء اليه --رجل فيقول يا مهدي اعطني قال-- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله وفي بعض رواياته زيادة قليلة الطريق السادس روي ابن ماجه من طريق ياسين العجلي الي علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- المهدي	47	-7195798134723232543	JK009313-ara1.ms4368	false	6625237500845560933	180	268	920	1341	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فاءتوها فان فيها خليفة الله المهدي ورو------------------------------------------------------------------------------------------------ي التر----------------------------مذي وقال حسن عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا شك زيد- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله و-----------------------------------------روي الامام احمد عن ابي سعيد رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج المهدي	4368	-980908506251986056	271	415.0	209	588	46.088436126708984	49	Sham19Y0133368-ara1	JK009313-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms098	true	-6199773945484790453	202	300	1089	1559	1559	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال له لو رايت رجلا اتي -----عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها ف----------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر ل--ابايعن فلانا ف------ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني لقاءم ان شاء الله------ العشية في الناس فمحذرهم---------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة فيطيروها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة-	98	-7195798134723232543	JK009313-ara1.ms4874	false	-6938299563600481286	85	207	433	1030	1500	300	عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني------ ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذي- يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة -يطير-ها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة	4874	-980908506251986056	433	772.0	342	606	71.4521484375	81	Sham19Y0133368-ara1	JK009313-ara1
Sham19Y0133368-ara1.ms099	true	5009198910494034679	0	32	0	175	1595	300	فانها دار --------السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعو-ها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	99	-7195798134723232543	JK009313-ara1.ms4874	false	-6938299563600481286	207	240	1030	1214	1500	300	فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	4874	-980908506251986056	175	336.5	143	184	95.10869598388672	30	Sham19Y0133368-ara1	JK009313-ara1