id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133367-ara1.ms010	true	-6266299392883989725	32	98	169	489	1578	300	مسلم--------- عن ابن عباس قال بين-ا جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا الي-م فسلم وقال ابشر بنورين--- اوتيتهما لم يوتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته	10	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0017	false	6527221198973737702	107	174	528	858	1487	300	مسلم والنساءي عن ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم----- البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته	17	6749072694164230445	313	587.0	248	335	93.4328384399414	58	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms010	true	-6266299392883989725	20	77	110	372	1578	300	سورة البقرة قال القاضي ابو بكر بن العربي رحمه الله في صحيح مسلم عن ابن عباس قال بين-ا جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا	10	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0495	false	-5907937191514154700	245	300	1203	1459	1459	300	سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته شيءا المقحمات و------عن ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا-	495	6749072694164230445	211	383.0	166	263	80.22813415527344	45	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms016	true	-4974419210196723390	160	268	835	1392	1554	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عن------------------------ه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فن--زلت هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون وكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي وق-ت الصلاة-------- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بي-نا شافيا فنزلت انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا انتهينا ففي الصحيح ان منادي------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ينادي الا ان الخمر حرمت فكسرت الدنان حتي جرت الخمر في	16	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0360	false	-4363370257305088547	147	279	794	1455	1563	300	عن عمر ا-------------------نه قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري النساء ف--------------كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم --اذا اقام الصلاة نادي ان لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت ا----لاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ----------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انته---------ينا انتهينا وحقيقة الخمر ما اسكر من كل شء روي الشيخان عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب ال-----------خمر في	360	6749072694164230445	320	458.5	251	762	41.9947509765625	50	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms042	true	5397865508574674696	136	170	689	839	1469	300	ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك ونزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	42	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0318	false	7939622219673297144	0	33	0	143	1505	300	ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت---------- في خاصة وهي لكم عامة	318	6749072694164230445	139	261.5	107	153	90.84967041015625	30	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms053	true	-3820919128985612590	23	145	103	732	1536	300	اليهود------ اذا حاضت ا-مراة منهم لم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجا-عوها في البيوت فسءل------ النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------ فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء الاية فامرهم عليه السلام ان يواكوهن وان يشاربوهن وان يكونوا في البيوت معهن وان يفعلوا كل شء ما خلا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد محمد -----ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن الخضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله الا نخالف اليهود فنطا النساء في المحيض---- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهم------ا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فعلمنا انه لم يجد عليهما	53	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0367	false	-8636280524887935844	110	226	558	1137	1515	300	اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ول-------------م يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الي اخر-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنع---------------------------------------وا كل شء ا---لا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن ح--ضير وعباد بن بشر -----------------------------فقالا يا رسول ا------------ن اليهود تقول كذا وكذا فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فع-رفا ان ل-م يجد عليهما	367	6749072694164230445	421	613.0	329	693	60.750362396240234	65	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms089	true	-1734513716667559360	11	50	56	246	1502	300	عن ابيه--- انه سمع رسول الله------------------- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من صلاة الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	89	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0653	false	3357898585086678269	79	123	380	588	1488	300	عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من----- الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء	653	6749072694164230445	176	302.5	139	220	80.0	32	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	130	300	676	1529	1529	300	رضي الله عنه روي الاءمة الاثبات واللفظ للبخاري ان رجلا كانت له يتيمة فانكحها من نفسه وكان لها عذف و--------كان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال وكانت تشركه- في ذلك العذق والمال ------------------------------------رواه هشام عن عروة وروي عن ابن شهاب عن عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه جمالها وما-لها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صدا---------------------------قها فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن و----------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في الن-------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن هي---- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا--- من رغبوا في ماله وجماله من يتامي-	91	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0740	false	-7644562221707458127	95	249	515	1300	1563	300	رضي الله عنها--------------------------------- ان رجلا كانت له يتيمة ف-نكحها و--------كان لها عذق اي نخلة وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال -كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله ورواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية لهم عن عاءشة هي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه ما-لها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي	740	6749072694164230445	639	1121.5	510	959	66.63190460205078	111	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms093	true	5668844606718211824	46	96	225	481	1599	300	عن ابن عمر ان غيلان-------- الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------ امسك----- اربعا وفارق ساءرهن وروي خميصة بن الشمردل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن الحارث------- قال اسلمت و----تحتي في الجاهلية ثمان نسوة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبرته فقال اختر منهن اربعا وخل ساءرهن	93	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0749	false	5173091902418206992	119	208	655	1110	1592	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن وفي لفظ امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن وروي هذا الحديث بالفاظ من طرق وعن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق الاخري اخرجه الشافعي في مسنده واخرج ابن ماجة والنحاس في تاريخه عن قيس بن الحارث الاسدي قال اسلمت وكان تحتي------------ ثمان نسوة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اختر منهن اربعا وخل ساءرهن	749	6749072694164230445	220	346.5	175	472	46.61016845703125	37	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms115	true	8922996251161598872	22	77	117	396	1524	300	صلي الله عليه وسلم حرمها بعد ذلك فروي الاءمة------------------------------ مسلم والنساءي وغيرهما ان سبرة الجهني ------------كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يعني غزوة اوطاس فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في المتعة بال-----نساء وان الله--- حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	115	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0801	false	-7656608888868024219	133	197	684	994	1497	300	صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر وفي صحيح مسلم عن الربيع ب-------ن سبرة الجهني عن ابيه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	801	6749072694164230445	209	332.5	163	333	62.76276397705078	39	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms117	true	-6499136916680457294	120	165	648	875	1543	300	ابي طالب------- رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا	117	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms0841	false	3085504136250851172	117	165	590	828	1501	300	ابي حاتم عن علي رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا	841	6749072694164230445	216	400.5	172	243	88.88888549804688	40	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms130	true	-6147436145908508890	36	97	190	506	1545	300	ولا القلاءد زاد قتادة كا----------------------ن الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له---- فاذا رجع تقلد قلادة--- شعر فلا يعرض له---- وكان المشركين يومءذ لا يصد عن البيت وامروا ا--لا يقاتلوا في الشهر الحرام ولا عند البيت فنسخها----- فاقتلوا المشركين حيث وجدت------------------------------------موهم وقيل لم ينسخ منذلك الا القلاءد التي كان --يتقلد اهل الجاهلية من	130	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms1228	false	3189219703964032994	102	176	534	905	1599	300	ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام قال منسوخ كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من الشجر فلم يعرض له احد فاذا رجع تقلد قلادة من شعر فلم يعرض له احد وكان المشرك-- يومءذ لا يصد عن البيت فامروا ان لا يقاتلوا في الشهر الحرام ولا عند البيت فنسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة وقد اختار ابن جرير ان المراد بق-------------وله ولا القلاءد يعني -ان من تقلد قلادة من -------	1228	6749072694164230445	258	426.0	204	394	65.48223114013672	37	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms138	true	1378162717393998041	166	300	847	1535	1535	300	تقراون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------------------------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا ظالما فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله------- بعقاب وهو حديث----------------------- صحيح صححه الترمذي الحديث الثاني روي الترمذي وغيره عن ابي امية الشعباني انه قال لابي---- ثعلبة الخشني-------- كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله ----يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن ك---القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا-	138	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms1485	false	4903369514985288183	101	245	536	1280	1538	300	تقرءون هذه الاية ي--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي اخر الاية وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا -المنكر ولا يغيرونه ي------وشك ان يعمهم الله عز وجل بعقابه ورواه اصحاب السنن وابن حبان في صحيحه وغيرهم و------------------روي الترمذي ------عن ابي امية الشع----باني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا	1485	6749072694164230445	600	1052.5	484	786	76.33587646484375	108	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms139	true	4718415437741473616	35	119	160	583	1507	300	مسعود رضي الله عنه انه قال لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه--- ما مضي تاويله- قبل ان ينزل- ومنه--- ما مضي تاويله- علي-------------- عهد النبي عليه السلام ومنه--- ما وقع تاويله ب-عد النبي عليه السلام ومنه ما يقع تاويله عند الس-----اعة ومنه ما يقع تاويله- عند الحساب------------------------------- فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء فامرء نفسه --------------------------------عند ذلك وقال بعض الناس ان اخر هذه الاية	139	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms1486	false	3836695869536971436	106	198	526	989	1490	300	مسعود فقال مه------------- لم يجء تاويل هذه ب------عد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه اي قد وقع تاويلهن علي عهد رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي صلي- ال---------------------له عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا واذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامر نفسك وعند ذلك -جاء -----------تاويل هذه الاية	1486	6749072694164230445	310	448.5	242	519	59.73025131225586	41	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms150	true	3304116014956555848	101	164	510	816	1470	300	ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر قال قال فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فهو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين--------------------------------- والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	150	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms1972	false	-3479932460562451552	82	154	465	810	1596	300	ابن عباس ان -----------عيينة بن حصين قال لعمر بن الخطاب------ هي يا ابن الخطاب ف--والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال ابن عباس والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1972	6749072694164230445	259	450.5	203	365	70.95890045166016	47	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms156	true	91445766116267381	0	31	0	166	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	156	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms2010	false	-4299046909792879	140	164	751	880	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم الاية------------------------------------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	2010	6749072694164230445	124	232.0	100	166	74.69879150390625	23	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms162	true	1027527870890034785	220	286	1130	1442	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------- ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة قال---------- فاذن علي معنا يوم النحر في اهل--------------------- مني الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	162	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms2067	false	-1758938392514809130	231	300	1082	1409	1409	300	عن ابي هريرة -------------قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب------------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن---- معنا علي ------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان -لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان-	2067	6749072694164230445	259	417.5	203	369	70.18970489501953	47	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms163	true	7126548932501840681	0	40	0	178	1414	300	رسول الله عليه السلام------------ كان بعث ابا بكر الصديق------------- ليقيم للناس الحج قيل له يا رسول الله لو بعثت به- الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دع---------------------------ا عليا فقال له اخرج بهذه القصة	163	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms2066	false	-1609260025739074312	248	300	1272	1501	1501	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقد كان بعث ابا بكر الصديق رضي الله عنه ليقيم للناس الحج قيل له يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة-	2066	6749072694164230445	169	296.0	130	231	73.16017150878906	34	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms163	true	7126548932501840681	40	102	178	461	1414	300	من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني لانه --------------------لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله------------------- عهد فهو له الي مدته فخرج ----------------علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي ادرك ابا بكر فقال ل---------ه ابو بكر حين راه---- امير ام مامور فقال بل مامور ثم مضي قال الاستاذ ابو	163	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms2067	false	-1758938392514809130	0	75	0	353	1409	300	من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني -انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن ابي طالب علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء حتي ادرك ابا بكر بالطريق فلما راه ابو بكر بالطريق قال امير او مامور فقال بل مامور ثم مضي-----ا فاقام ابو	2067	6749072694164230445	259	453.0	201	359	72.14484405517578	50	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms168	true	4226978206194003355	246	286	1275	1499	1569	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنونك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وفي	168	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms3089	false	1127471748474840221	220	260	1186	1409	1634	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنو-ك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قال	3089	6749072694164230445	220	432.0	180	224	98.21428680419922	38	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms169	true	-318944089471749879	36	129	188	661	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل علي رسوله ايات براءة يا ايها الذين امنوا مالكم اذا قيل لكم انفرو---------------------------------------------ا في سبيل الله الي اخرها قال كعب بن مالك في الصحيح ولم يكن رسول الله غزا غزوة --------------------------------الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة -غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله -------------------كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان فما-------- رجل يريد ان ي-غيب الا ظن انه--- سيخفي ما------لم ينزل فيه	169	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	62	173	294	849	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة وكا--------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم -وجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي عليه ما لم ينزل فيه	2229	6749072694164230445	341	527.0	271	595	57.3109245300293	53	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms172	true	-7624325335391739952	98	159	467	758	1464	300	لما توفي عبد الله -بن ابي جاءه ابنه عبد الله بن عبد الله--------------------- فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه اياه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله------------------- ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله عليه السلا--------م فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله------------------- انما خيرني ربي ف-قال استغفر لهم	172	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms2180	false	-6881716588602027336	226	300	1200	1552	1552	300	لما توفي عبد الله ابن ابي جاء- ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعط-----اه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم-	2180	6749072694164230445	263	444.5	207	360	73.05555725097656	48	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms174	true	-4837024098871795278	3	32	13	150	1539	300	بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نفض كتفه ويوضع علي نفض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل	174	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms2118	false	595194494256208477	238	267	1165	1301	1460	300	بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل	2118	6749072694164230445	134	261.0	105	137	97.81021881103516	26	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms238	true	1108146430830011319	100	140	479	671	1503	300	عن انس --------قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------ مرجعه من الحديبية فقال النبي عليه السلا--------م لقد -نزلت علي اية هي احب الي مما علي الارض ف--قراها------ النبي عليه السلام	238	3436587991200099403	Tafsir02102-ara1.ms3605	false	3337732697359873493	70	116	341	556	1508	300	عن انس بن مالك قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح مرجعه من الحديبية -قال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية--- احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم النبي صلي- الله --	3605	6749072694164230445	175	276.5	137	223	78.47533416748047	30	Sham19Y0133367-ara1	Tafsir02102-ara1