id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133367-ara1.ms019	true	8853867729761431408	23	73	105	336	1520	300	المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها كانت تدخل حفشا وتلبس- شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا ثم تمر بها سنة ثم توتي بداية حمار------- او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	19	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08290	false	-917305976892684140	137	183	758	967	1569	300	المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت----- حفشا و-لبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي-------- تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	8290	5365446019048736136	193	335.5	149	239	80.75313568115234	37	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms020	true	-576878214355778030	134	263	674	1339	1513	300	ان هذه الاية لما نزلت جاء ا-صحاب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي فجثوا بين يديه للركب وقالوا يا رسول الله ان كنا نءاخذ بما ابدينا واخفينا لقد هلكن-----------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال من------------- قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا فلما اقتراوها---------------------------- وذلت بهم السنتهم انزل الله تعالي--- امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون الي قول وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك ال---------------------------------------------مصير لا يكلف الله نفسها الا وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها لها ما كسبت -عليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا به-------- واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين	20	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	false	-679130217815543082	48	215	232	1105	1517	300	انفسكم الاية اشتد ذلك علي الصحابة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمثم ---------جثوا علي الم----ركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد وقد انزل عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي------------------------------------ واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفس-ا الا وسعها البقرة الي اخرها ورواه مسلم منفردا به ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال ----نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال ----نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين	6813	5365446019048736136	518	830.5	409	931	55.63909912109375	87	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms020	true	-576878214355778030	36	85	171	416	1513	300	تعالي-- من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سالني عنها احد منذ سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- هذه معاتبة----- العبد فيما يصيبه من الحمي------ والنكبة حتي البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها ح----------------تي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	20	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08652	false	-7915633324930559802	109	159	551	808	1541	300	--الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت---------------------- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا عاءشة هذه مبايعة الله العبد ب-ما يصيبه من الهم والحزن والنكبة حتي البضاعة يضعها في كف-----ه فيفقدها فيفزع لها فيجدها تحت ضبنه حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	8652	5365446019048736136	205	327.5	163	288	71.18055725097656	35	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms031	true	-833132474523661361	161	225	871	1175	1574	301	ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---- لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف	31	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02941	false	8256353129006258171	239	300	1306	1596	1596	300	بن عروة عن ابيه ان----------ه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-----وانا يومءذ حديث السن--ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا------- لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف-	2941	5365446019048736136	267	480.5	210	315	84.76190185546875	51	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms031	true	-833132474523661361	161	287	871	1499	1574	301	ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---- لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ ارايت قول الله تع-------الي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فهذا عروة انما اشكل عليه وعلي غيره وجوب السعي بين الصفا والمروة مع قوله تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما	31	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	70	183	369	928	1490	300	بن عروة عن ابيه ان----------ه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-----وانا يومءذ حديث السن- ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا------- لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر-------------------------------------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما	6744	5365446019048736136	516	950.5	410	640	80.625	97	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms031	true	-833132474523661361	218	288	1145	1504	1574	301	كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انزلت هذه الاية في الانصار كان--------------------------وا يهلون لمناة وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مناة حذو قديد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يتحرجون ان --------------------يطو--------------------------------فوا بين الصفا والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك-------------- فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فهذا عروة انما اشكل عليه وعلي غيره وجوب السعي بين الصفا والمروة مع قوله---------------- تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما فاما	31	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06745	false	900053363773836342	0	182	0	953	1544	300	كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما بزيادة لا بعد ان فانها كانت حينءذ تدل علي رفع الاثم عن تاركه وذلك حقيقة المباح فلم يكن في الاية نص علي الوجوب ولا عدمه ثم بينت ان الاقتصار في الاية علي نفي الاثم له سبب خاص فقالت انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا زاد في الحج قبل ان يسلموا يهلون لمناة بفتح الميم والنون المخففة مجرور بالفتحة للعلمية والتانيث وسميت بذلك لان النساءك كانت تمني اي تراق عندها وكانت مناة حذو قديد بفتح الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة اخره واو اي مقابل قديد بضم القاف وفتح الدال موضع من منازل طريق مكة الي المدينة وكانوا يتحرجون اي يحترزون من الاثم ان يطوفوا بالتشديد وفي اليونينية بالتخفيف بين الصفا والمروة كراهية لصنمي غيرهم اساف الذي كان علي الصفا وناءلة الذي كان بالمروة وحبهم صنمهم الذي بقديد وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك الطواف بينهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر ا------------------------------------------------------------------------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وهذا	6745	5365446019048736136	268	406.5	213	1026	26.12085723876953	44	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms031	true	-833132474523661361	152	211	826	1111	1574	301	رضي الله عنهما لابن اختها عروة رحمه الله ثبت ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---------- لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	31	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	232	286	1270	1532	1605	300	رضي الله عنهافقالت فيه حذف ذكره في باب من الصفا والمروة من شعاءر الله من البقرة بلفظ قلت لعاءشة--------------------------------- وانا يومءذ حديث السن- ارايت قول الله------ من الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	7548	5365446019048736136	183	306.5	142	302	60.59602737426758	34	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms036	true	6435580043680464371	130	194	714	1018	1545	300	بن عبادة قال يوم الفتح اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس اليوم يوم الذمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد ---------قال ما قال قال قال كذا وكذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة و----تكسي فيه الكعبة---- وثبت انه قال-- صلي الله عليه وسلم ان	36	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	0	87	0	435	1543	300	بن عبادة يا- ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يو-م الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلممع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا و-----كذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان	6478	5365446019048736136	271	467.5	212	444	61.03603744506836	50	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms040	true	-2365464794624790696	231	300	1109	1448	1448	300	ابن عمر -في الصحيح واللفظ للبخاري قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج في حجة الوداع----------------- واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام -------مكة قال للناس من-	40	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	31	97	139	478	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهما------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلممكة قال للناس من	2800	5365446019048736136	284	469.5	227	377	75.3315658569336	54	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms042	true	5397865508574674696	103	170	531	839	1469	300	حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي وفي رواية مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك ونزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	42	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	false	2751281702040705678	213	260	1088	1303	1509	300	حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي و-------------------------------------------------------------------------------------جهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت---------- في خاصة وهي لكم عامة	6769	5365446019048736136	211	384.0	165	311	67.84565734863281	44	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms060	true	3129020197201582927	0	55	0	276	1501	300	جاء اسماعيل عليه السلام كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم------ شيخ كذا وكذا فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشتنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال -هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذلك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم	60	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	65	119	341	611	1501	300	جاء اسماعيل------------ كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيش-نا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم	5293	5365446019048736136	261	492.0	208	283	92.22615051269531	48	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms060	true	3129020197201582927	11	57	55	287	1501	300	احد قالت نعم------ شيخ كذا وكذا-------------------------------------------------------- فسالني عنك----------- فاخبرته------------------- وسالني كيف عيشتنا فاخبرته انا في جهد----------- وشدة قال ---------هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذلك----------- ابي-------- وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك------------------- فطلقها وتزوج منهم امراة----- اخري	60	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	false	3690720098092083539	0	76	0	389	1522	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا وفي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة كالمستخفة بشانه فسالنا عنك بفتح اللام فاخبرته انك خرجت تبتغي لنا وسالني كيف عيش-نا فاخبرته انا في جهد بفتح الجيم وشدة قال اسماعيل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك بكسر الكاف ابي ابراهيم وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك بفتح الحاء المهملة فطلقها وتزوج منهم اي من جرهم اخري	5301	5365446019048736136	225	340.0	179	390	57.69230651855469	33	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms069	true	-5531182666527219043	0	136	0	697	1544	300	فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليها للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل -بها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ورجح-- موضعها ثم اتي ----الي البحر بها فقال اللهم انك تعلم اني تسلق----ت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقالت كفي بالله كفيلا فرضي بذلك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسفله ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسفله فاتاه بالالف الدينار فقال والله ما-زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي جءت ب--ه قال	69	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	148	287	721	1420	1475	300	فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه- للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر ف----قال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فق-لت كفي بالله كفيلا فرضي ب--ك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودع-كها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي- بالالف --دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال	3692	5365446019048736136	665	1255.5	531	711	93.53023529052734	119	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms069	true	-5531182666527219043	41	108	211	553	1544	300	فسالني كفيلا فقالت كفي بالله كفيلا فرضي بذلك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني جهدت------------------ ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له-------- فلم اقدر و------------اني اس------------------------------------------------تودعتكها------------------------------------------ فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه------------------------------ ثم انصرف وهو --------------في ذلك يلتمس مر--------كبا يخرج الي بلد----------------------ه فخرج الرجل الذي كان اسفل---------ه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله----------------- فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله------- حطبا-------- فلما نشرها	69	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03694	false	-2077800606384073845	130	298	677	1563	1571	300	فسالني كفيلا فق-لت كفي بالله كفيلا فرضي ب--ك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك ولابي ذر عن الكشميهني فرضي بذلك وقال العيني كالحافظ ابن حجر قوله فرضي بذلك للكشميهني ولغيره فرضي به اي بالهاء وفي رواية الاسماعيلي فرضي بك اي بالكاف انتهي والذي في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها بك لغير الكشميهني وبذلك له علي ان في المتن الذي ساقه العيني بك بالكاف في الموضعين فالله اعلم واني جهدت بفتح الجيم والهاء ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له في ذمتي فلم اقدر علي تحصيلها واني استودعكها بكسر الدال وضم العين ولابوي ذر والوقت استودعتكها بفتح الدال وسكون العين وبعدها مثناة فوقية فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه بتخفيف اللام اي دخلت في البحر ثم انصرف وهو اي والحال انه في ذلك يلتمس اي يطلب مركبا يخرج الي بلده اي الي بلد الذي اسلفه فخرج الرجل الذي كان اسلفه حال كونه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه للرجل فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله يجعلها حطبا للايقاد فلما نشرها	3694	5365446019048736136	334	520.5	267	889	37.57030487060547	52	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms069	true	-5531182666527219043	11	114	60	584	1544	300	فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل -بها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ورجح موضعها ثم اتي الي البحر بها فقال اللهم انك تعلم اني تسلقت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقالت كفي بالله كفيلا فرضي بذلك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج--- الرجل الذي كان اسفله-------------------------------------------------- ينظر لعل مركبا قد جاء بمال-----------ه فاذا بالخشبة التي فيه--ا المال ---------------------------------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال----------------------- والصحيفة ثم قدم الذي	69	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	51	113	266	600	1525	300	فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دي----------------------------------------------------------------------------------------------------نار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر----------------------------------------------------------- فخرج اي الرجل الذي اسلفه وهو فيما قيل النجاشي كما مر في الزكاة والبيع والكفالة ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه فاذا بالخشبة التي ارسلها المستلف ولغير ابوي ذر والوقت فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال الذي بعثه المستلف اليه والصحيفة التي -------	3924	5365446019048736136	184	243.5	148	653	28.177640914916992	28	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms081	true	1657832367605828625	143	231	702	1151	1515	300	عباس رضي الله عنه --قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يوم النحر الفضل بن العباس خلفه علي---- راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف ------------------------للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي ---وال--------فضل ينظر اليها فاخلف -يده واخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي---- ان احج عنه قال نعم	81	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	31	126	161	653	1628	300	عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس يوم النحر---------------- خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلمللناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلمينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	9326	5365446019048736136	427	778.0	344	508	84.05511474609375	77	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms089	true	-1734513716667559360	10	57	51	283	1502	300	سالم عن ابيه انه سمع رسول الله ------------------اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من صلاة الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	89	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	62	110	318	555	1507	300	سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخ-رة من----- الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله--------------- فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	198	337.5	156	258	76.74418640136719	36	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	224	300	1135	1529	1529	300	يقسط في صدا---------------------------قها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن---------- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من يتامي-	91	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	114	0	599	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي	4028	5365446019048736136	373	661.5	302	614	60.74918746948242	62	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	213	300	1075	1529	1529	300	في ماله و-يعجبه جمالها وما-لها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فنهوا ان ينكحوهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن-------------------- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة وان-- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قالت عاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا من-------- رغبوا في ماله- وجماله- من يتامي-	91	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	275	4	1419	1554	300	في العذق فيعجبه -مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي	4029	5365446019048736136	396	594.0	315	1422	27.848100662231445	59	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	180	277	922	1409	1529	300	عن ابن شهاب عن عروة------------------ انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه جمالها وما-لها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن و----------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري	91	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	196	300	1004	1534	1534	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه ما-لها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري-	6878	5365446019048736136	449	826.5	359	553	81.19348907470703	83	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	180	280	922	1428	1529	300	عن ابن شهاب عن ع--------روة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه جمالها ومالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن	91	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	229	298	1247	1610	1620	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-------------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق-الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في------------ جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص------------------ صداقها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق----------- وامروا بنكاح من---------------------- سواه---------ن قالت واستفتي-- الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك------ فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء ال-----------------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن	7901	5365446019048736136	304	445.0	240	514	59.14397048950195	53	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms125	true	-3044932529749207482	215	281	1117	1421	1536	300	انه قتل- تسعة وتسعين نفسا فهل من توبة له فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال----------------------- عن اعلم اهل الارض فدل علي-------------- رجل عالم ف------------------------قال انه قتل- ماءة نفس --فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فا----------------------------عبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق	125	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05482	false	-7153333497680220885	222	299	1124	1483	1489	300	ان- قتلت تسعة وتسعين انسانا ظلم----------------ا فقتله وكمل به ماءة فجعل يسال اي هل لي من توبة او عن اعلم اهل الارض ليساله عن ذلك فقال له رجل راهب لم يسم ايضا بعد ان ساله فقال اني قتلت ماءة انسان فهل لي من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة اءت قرية----- كذا وكذا اسمها نصرة كما عند الطبراني باسنادين احدهما جيد من حديث عبد الله بن عمرو زاد في رواية---------------- فانطلق حتي اذا نصف الطريق	5482	5365446019048736136	183	216.0	140	397	46.09571838378906	27	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms126	true	1474579199795181247	0	31	0	157	1512	300	العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتوهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	126	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	61	134	325	693	1534	300	العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاوحي الله الي هذه القرية نصرة ان تقربي منه واوحي الي هذه القرية التي خرج منها وهي كفرة كما عند الطبراني ان تباعدي وقال للملاءكة قيسوا ما بينهما فقيس فوجد بضم الواو مبنيا للمفعول الي هذه القرية نصرة قرب بفتح الموحدة ولابي ذر فوجد له هذه اقرب بشبر واقرب في هذه الرواية رفع علي ما لا يخفي وفي رواية هشام فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	5483	5365446019048736136	92	113.5	69	368	25.0	16	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms150	true	3304116014956555848	45	144	240	711	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ق-ال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قسيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمرو وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر قال قال فلما دخل -----قال هي يا ابن الخطاب فهو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	150	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	206	300	1108	1564	1564	300	ان ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن ق-يس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر و-كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر-------- فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوا--لله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال-	7009	5365446019048736136	443	841.5	352	477	92.87211608886719	87	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms150	true	3304116014956555848	45	164	240	816	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ق-ال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------------------------ فنزل علي ابن اخيه الحر بن قسيس و-----------كان من النفر الذين يدني----------هم عمرو و---------------------كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا---------------------------- كانوا او شبانا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي لك ------------------------وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال----- ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر قال قال فلما دخل -----ق-----------------------------------------------------------------ال هي------ يا ابن الخطاب فهو الله ما تعطينا الجزل-------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر----------------------------------------------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ا-ن الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلي--------------------ن والله ما جاوز----------------------------------------------ها عمر حين تلاها عليه و-----كان وقافا عند كتاب الله	150	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	73	285	362	1427	1509	300	ان ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بضم الحاء مصغرا الفزاري فنزل علي ابن اخيه الحر بن ق-يس اي ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم اي يقربهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا جمع كهل وهو الذي وخطه الشيب كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وللكشميهني او شبابا بفتح الشين المعجمة بموحدتين الاولي مخففة فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر-------- فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي داهية يا ابن الخطاب ف--والله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها اي ما جاوز الاية المتلوة اي لم يتعد العمل بها عمر حين تلاها عليه الحر وكان وقافا عند كتاب الله	7010	5365446019048736136	553	928.5	439	1076	51.39405059814453	94	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms150	true	3304116014956555848	47	135	247	668	1470	300	عباس رضي الله عنه ق--ال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قسيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمرو وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر قال قال فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فهو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال	150	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	215	300	1068	1473	1473	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن ق-يس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر و-كان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة-------------------- فلما دخل قال--- يا ابن الخطاب وا---لله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال-	10834	5365446019048736136	376	675.5	299	441	85.26077270507812	67	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms150	true	3304116014956555848	136	164	671	816	1470	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين -----------------------------والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	150	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	0	37	0	193	1511	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	10835	5365446019048736136	145	270.0	117	193	75.12953186035156	26	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms152	true	7662398479026806382	0	33	0	166	1542	300	ولا احد بني بيوتا ولما يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم	152	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	267	300	1315	1479	1479	300	ولا احد بني بيوتا ولم- يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم-	4937	5365446019048736136	164	318.0	132	166	98.79518127441406	32	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms152	true	7662398479026806382	33	96	166	507	1542	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه- فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلت-- ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	152	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	0	60	0	335	1560	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليهم فجمع الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	4938	5365446019048736136	331	642.5	271	344	96.22093200683594	58	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms153	true	8869527490540305828	53	86	269	435	1547	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم------ فكتب عليهم الا يفر ماءة من ماءتي--------------------------------------------------------------------ن قال البخاري في حديثه وزاد قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل ذلك هذا	153	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	0	43	0	217	1506	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان ----لا يفر ماءة من ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وق---------------ال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل---- هذا	7026	5365446019048736136	132	207.0	105	240	55.0	23	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms162	true	1027527870890034785	220	286	1130	1442	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا-----------------------ن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة قال---------- فاذن علي معنا---- يوم النحر في اهل مني ----------الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	162	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	215	286	1070	1412	1478	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب و-------------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن---- معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7034	5365446019048736136	289	499.5	229	361	80.05540466308594	54	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms169	true	-318944089471749879	90	129	445	661	1521	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله ------------------كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان-------- فما رجل يريد ان ي-غيب الا ظن انه سيخفي ما----لم ينزل فيه	169	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	0	46	0	246	1500	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمكثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان- سيخفي له ما لم ينزل فيه	6639	5365446019048736136	210	379.5	171	247	85.0202407836914	32	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms172	true	-7624325335391739952	243	272	1173	1307	1464	300	اخر عني يا عمر ف-------------------اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت---------- فصلي ف----------------------------------------------------------------نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	172	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	236	284	1163	1390	1477	300	اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	2251	5365446019048736136	132	225.5	103	227	58.1497802734375	25	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms172	true	-7624325335391739952	79	196	361	935	1464	300	يغفر الله لهم قال القاضي محم------------د بن العربي رحمه الله هذه احاديث المفسرين واحاديث الصحيح ان النبي عليه السلام لما توفي عبد الله بن ابي جاءه ابنه عبد الله بن عبد الله --------------------------------فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه اياه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله ------------------ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله عليه السلام ف-------قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله------------------- انما خيرني ربي فق-ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد- علي السبعين فقال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله ------------------فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	172	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	false	-813305372664840857	20	153	105	751	1484	300	يغفر الله لهم لغير ابي ذر 4670 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال-- لما توفي عبد الله جاء-------- ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعط-----اه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ وسازيده علي السبعين ق-ال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	7061	5365446019048736136	443	702.0	346	686	64.57726287841797	79	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms172	true	-7624325335391739952	120	192	570	918	1464	300	ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله ليصلي عليه ف----------------------------------------------------------قام عمر فاخذ---------------------- بثوب رسول الله عليه السلام ف-------قال يا رسول الله تصلي عليه و-------------------------------------------------------------قد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله انما خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه رسول الله------------------- فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	172	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07062	false	2036631296960835188	16	103	87	526	1489	300	ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله --صلي الله عليه وسلمليصل زاد ابوا الوقت وذر وابن عساكر والاصيلي عليه فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخد بثوب رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال يا رسول الله تصلي عليه وفي نسخة اتصلي عليه باثبات همزة الاستفهام الانكاري و الحال ان قد نهاك ربك ان تصلي عليه قيل لعله قال ذلك بطريق الالهام والا فلم يتقدم نهي عن الصلاة---------------------------------------------------- علي ال---------------منافقين كما يرشد اليه قوله في اخر هذا الحديث فانزل الله------ ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	7062	5365446019048736136	185	203.0	143	515	35.92232894897461	33	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms174	true	-4837024098871795278	3	33	13	153	1539	300	بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نفض كتفه ويوضع علي نفض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم	174	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	false	-9060741575415590453	240	270	1178	1317	1453	300	بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم	2330	5365446019048736136	137	267.0	107	140	97.85713958740234	27	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms204	true	8650578718279372885	157	216	839	1115	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان هلال بن امي- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البنية والا حد في ظهرك	204	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	false	910749819716322154	175	226	904	1152	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البين---ة والا حد في ظهرك	4307	5365446019048736136	239	437.5	188	280	85.35713958740234	48	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms204	true	8650578718279372885	157	300	839	1551	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امي- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البنية والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي عليه السلام -------فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي يق------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجب ق-ال ابن عباس فتكلمت ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم-	204	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	133	271	681	1388	1536	300	عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البين---ة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي- الله عليه وسلمفارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم	7295	5365446019048736136	659	1231.5	528	741	88.93387603759766	125	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms204	true	8650578718279372885	170	243	894	1257	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة-------------------------- ا---------------------------------و حد في ظهرك ------------------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق--------- يلتمس البينة---------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البنية والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد------------------------------- فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه و------------------الذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان	204	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	false	-4784581023510274335	201	300	1062	1576	1576	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم البينة بالنصب بتقدير احضر البينة او حد بالرفع اي اتحضر البينة او يقع حد في ظهرك اي علي ظهرك كقوله لاصلبنكم في جذوع النخل فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق حال كونه يلتمس البينة اي يطلبها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البين---ة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان-	7296	5365446019048736136	303	507.5	243	567	53.439151763916016	52	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms252	true	-1345041370470242265	246	300	1194	1451	1451	300	ترمي في الجاهلية البعرة علي راس الحول وقالت زينب في تفسير ذلك كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع-	252	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08290	false	-917305976892684140	129	176	715	940	1569	300	ترمي ب-----------البعرة علي راس الحول فقالت زينب------------- كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع	8290	5365446019048736136	217	386.0	172	262	82.82442474365234	41	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133367-ara1.ms255	true	-6714350039894704460	153	198	770	994	1492	300	قالت فان الله عز وجل افترض----------- قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا فامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	255	3436587991200099403	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01922	false	1565373963971715722	61	98	300	489	1570	300	قالت---------------- افترض الله تعالي قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا-------------------------------------------------- حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	1922	5365446019048736136	158	267.5	127	255	61.960784912109375	29	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown