id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133367-ara1.ms238	false	1108146430830011319	54	98	267	467	1503	300	ان ينزل فيك قرانا قال فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي ق--------------------------------------ال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال يا ابن الخطاب لقد انزلت علي هذه الليلة سورة ما- احب ان لي بها ما طلعت عليه الشمس------- انا فتحنا لك فتحا مبينا	238	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	12	62	58	289	1526	300	ان ينزل في- قران----- فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال --------------لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب ا--لي م---ما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	941	466656630050865753	172	283.0	134	256	67.1875	30	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms031	false	-833132474523661361	224	288	1170	1504	1574	301	يطوف بهما وانما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فهذا عروة انما اشكل عليه وعلي غيره وجوب السعي بين الصفا والمروة مع قوله تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما فاما	31	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms1952	true	4771627018707182059	1	56	4	294	1515	300	يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر-------------------------------------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة	1952	466656630050865753	253	454.5	204	348	72.7011489868164	44	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms031	false	-833132474523661361	214	288	1128	1504	1574	301	لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وان-------------------------------ما ان---------------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فهذا عروة انما اشكل عليه وعلي غيره وجوب السعي بين الصفا والمروة مع قوله---------------- تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما فاما	31	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms1955	true	-6386443911925464669	183	282	967	1479	1562	300	لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر ا------------------------------------------------------------------------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة	1955	466656630050865753	287	479.5	229	588	48.80952453613281	47	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms252	false	-1345041370470242265	92	170	447	816	1451	300	انها جا-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطريق القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله عليه السلا--------م نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة نادي او --------------------------------------نوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك	252	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	204	300	1008	1473	1473	300	انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف- القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	345	580.0	273	473	72.93869018554688	60	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms252	false	-1345041370470242265	121	175	581	842	1451	300	لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله عليه السلا--------م ---------------------------------------------نعم فلم--------------------------------------------------------------------------ا كنت في الحجرة نادي او --------------------------------------نوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة فق-------------------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	252	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms2427	true	-8627922006874307165	38	164	180	796	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	244	400.0	193	618	39.482200622558594	43	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms019	false	8853867729761431408	23	73	105	336	1520	300	المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها كانت تدخل حفشا وتلبس- شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا ثم- تمر بها سنة ثم تو-تي بداية حمار------- او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	19	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	33	91	165	429	1489	300	المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت----- حفشا و-لبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2443	466656630050865753	200	348.5	154	283	70.67137908935547	38	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms252	false	-1345041370470242265	243	300	1178	1451	1451	300	وقد كانت احداكن ترمي في الجاهلية ------البعرة علي راس الحول و-----------------------------------------------------------قالت زينب في تفسير ذلك كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع-	252	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	8	84	35	402	1489	300	وقد كانت احداكن----- في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا-------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع	2443	466656630050865753	247	438.5	195	386	63.9896354675293	45	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms019	false	8853867729761431408	23	72	105	331	1520	300	المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها كانت تدخل حفشا وتلبس شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا ثم-------------- تمر بها سنة ثم تو------------------------------------------------------------------------تي بداية حمار------- او طاءر فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	19	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	188	300	943	1480	1480	300	المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت----- حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	189	270.5	145	556	33.99280548095703	35	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms252	false	-1345041370470242265	234	298	1140	1443	1451	300	وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ----------------------------------------------------------------وقد كانت احداكن ترمي في الجاهلية ------البعرة علي راس الحول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت زينب في تفسير ذلك كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر---- سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	252	3436587991200099403	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	125	276	616	1376	1480	300	وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن -----في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا-------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	2448	466656630050865753	277	450.5	217	779	35.558406829833984	51	Sham19Y0133367-ara1	Shamela0012399-ara1