id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133367-ara1.ms013	true	-2572433762134176160	35	62	202	339	1548	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مساكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	13	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3186	false	-2220731595529314216	35	61	160	292	1522	300	سلمة بن الاكوع عن سلمة----- قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مس-كين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	3186	6567650906074685918	124	225.5	99	138	89.85507202148438	22	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms018	true	1477363516850915024	183	243	938	1257	1537	300	ابن الزبير قال لعثمان رضي عنهما والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------نسختها الاية الاخري فلم تكتب---------ها قال ا---بن اخي لا اغير منه شيءا وروي عطاء-------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقال مجاهد قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه المعتدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله	18	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3197	false	-8506440401172063202	188	249	949	1259	1528	300	ابن الزبير قلت لعثمان -بن ع-فان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير---- شيءا منه من مكانه طرفه 4536 4531 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن----------------------------------------------------------- م-----------جاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه الع--دة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله	3197	6567650906074685918	211	323.5	167	388	54.38144302368164	33	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms018	true	1477363516850915024	189	271	970	1398	1537	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ابن اخي لا اغير منه شيءا وروي عطاء----------- عن ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقال مجاهد قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه المعتدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله تعالي و---------------------------صية لازواجهم ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قوله تعالي غير اخراج--------------------------------------------------------- جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت	18	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3721	false	-841686423772294828	23	102	106	522	1510	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن----------------------------------------------------------- م-----------جاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه الع--دة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول------------------------------------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت	3721	6567650906074685918	226	303.0	178	524	43.1297721862793	35	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms031	true	-833132474523661361	161	266	871	1394	1574	301	ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---- لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله	31	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms1501	false	7641947159454707476	22	130	105	637	1495	300	بن عروة عن ابيه ان----------ه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- وانا يومءذ حديث السن- ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا------- لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1501	6567650906074685918	488	899.5	387	555	87.92792510986328	88	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms031	true	-833132474523661361	195	287	1041	1499	1574	301	فلا جناح عليه ان--- يطوف بهما فما اري -----------------------------------------------------------------علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو------------------------------------------------------------------------------------------ قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فهذا عروة انما اشكل عليه وعلي غيره وجوب السعي بين الصفا والمروة مع قوله---------------- تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما	31	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3181	false	8094541848554828889	136	236	677	1184	1500	300	فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما بزيادة لا واما علي ما هو نظم القران فلا يدل علي ما قلت بل علي رفع الجناح علي الطاءف بهما رفعا لتوهم انهما من شعار الجاهلية واشارت الي سبب التوهم بان----------------------------------------------------- الانصار كانوا يلبون لمناة فانهما كانت صنما يعبدونها ونقل عن انس انهم انما امتنعوا من الطواف بهما لكونهما من امر الجاهلية ويجوز ان قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر ا------------------------------------------------------------------------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	3181	6567650906074685918	239	361.0	189	632	37.81645584106445	41	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms031	true	-833132474523661361	161	246	871	1293	1574	301	ان عروة بن الزبير رحمهما الله قال---- لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم_قال وانا يومءذ حديث السن_ ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة رحمها الله لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطو-----فوا بين الصفا والمروة	31	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3181	false	8094541848554828889	9	90	43	432	1500	300	بن عروة عن ابيه ان----------ه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- وانا يومءذ حديث السن- ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا------- لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة--------------------------- حذو باب قوله ان الصفا والمروة	3181	6567650906074685918	354	637.5	279	439	80.63780975341797	64	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms033	true	5071110756871224190	85	148	445	765	1562	300	ابن عباس رحمه الله -----------كان في بني اسراءيل القصاص ول- تكن فيهم الدين فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باح---------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يعني مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يعني بعد قبول الدية	33	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3182	false	1284091844938215197	175	249	840	1222	1475	300	ابن عباس ر-ضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة----- مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قتل -بعد قبول الدية	3182	6567650906074685918	306	567.0	245	389	78.66323852539062	55	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms036	true	6435580043680464371	148	194	807	1018	1545	300	الذمار فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد ---------قال ما قال قال قال كذا وكذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة و----تكسي فيه الكعبة---- وثبت انه قال-- صلي الله عليه وسلم ان	36	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3061	false	6960292664657767922	70	118	364	585	1505	300	العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا و-----كذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3061	6567650906074685918	191	334.0	148	230	83.0434799194336	35	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms040	true	-2365464794624790696	238	300	1146	1448	1448	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج -----------في حجة الوداع واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلا--------م مكة قال للناس من-	40	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms1452	false	2107579245595975152	136	212	685	1056	1482	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج اي جمع بينهما فان القران فيه نوع تمتع لانه يسقط النسكان بطواف واحد وسعي واحد وانما لم يحمل علي التمتع الذي هو ضد الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال للناس من	1452	6567650906074685918	239	405.0	188	377	63.395225524902344	43	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms040	true	-2365464794624790696	150	224	708	1074	1448	300	ان يهل بالحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل------ فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت عاءشة رضي اله عنها--------------- وكنت ممن اهل بالعمرة فلما كنا في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال اق-ضي عمرتك وانفضي شعرك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الصدر امر------ عبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بي الي التنعيم فاهللت بعمرة	40	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms1495	false	-5974549946909128855	4	65	16	331	1514	300	ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل ب--عمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم---------- ف--------------------------------------------قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن ال-------------------ي التنعيم فاهللت بعمرة	1495	6567650906074685918	219	325.5	172	394	55.58375549316406	34	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms042	true	5397865508574674696	103	170	531	839	1469	300	حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي وفي رواية مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك ونزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	42	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3191	false	-6284868321783063852	102	150	517	733	1463	300	حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي و-------------------------------------------------------------------------------------جهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت---------- في خاصة وهي لكم عامة	3191	6567650906074685918	212	404.5	165	311	68.16720581054688	44	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms060	true	3129020197201582927	0	55	0	276	1501	300	جاء اسماعيل عليه السلام كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم------ شيخ كذا وكذا فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشتنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال -هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذلك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم	60	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms2523	false	3633558754705797696	186	240	973	1243	1543	300	جاء اسماعيل------------ كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيش-نا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم	2523	6567650906074685918	261	492.0	208	283	92.22615051269531	48	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms069	true	-5531182666527219043	0	104	0	531	1544	300	فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليها للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل -بها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ورجح-- موضعها ثم اتي ----الي البحر بها فقال اللهم انك تعلم اني تسلق----ت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقالت كفي بالله كفيلا فرضي بذلك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسفله ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها	69	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms1809	false	2040569283590857303	170	276	834	1367	1484	300	فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه- للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر ----فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فق-لت كفي بالله كفيلا فرضي ب--ك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودع-كها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها	1809	6567650906074685918	511	973.0	408	542	94.28044128417969	94	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms069	true	-5531182666527219043	104	148	531	762	1544	300	لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسفله فاتاه بالالف الدينار فقال والله ما-زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل ا---------------------------------------------------------------------لذي جءت -به قال -ان الله قد ادي عنك الذي بعثت و--الخشبة فانصرف بالالف الدنيار راشدا	69	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms1810	false	-1472831700100505934	95	157	510	812	1533	300	لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فات-ي بالالف دي--نار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف الدينار راشدا	1810	6567650906074685918	219	401.0	175	305	71.80327606201172	35	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms081	true	1657832367605828625	143	206	702	1034	1515	300	عباس رضي الله عنه-- قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- يوم النحر الفضل بن العباس خلفه علي---- راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف------------------------- للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي والفضل------------ ينظر اليها فاخلف -يده واخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول	81	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms4170	false	2677599022864548035	228	300	1174	1547	1547	300	عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر---------------- خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول-	4170	6567650906074685918	309	544.5	250	390	79.23076629638672	53	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms081	true	1657832367605828625	206	231	1034	1151	1515	300	الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي---- ان احج عنه قال نعم	81	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms4171	false	8339187565522701094	0	26	0	121	1515	300	الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	4171	6567650906074685918	117	227.5	92	121	96.6942138671875	24	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms089	true	-1734513716667559360	10	57	51	283	1502	300	سالم عن ابيه انه سمع رسول الله------------------- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من صلاة الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	89	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms2945	false	8924161542965794241	31	79	151	383	1449	300	سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخ-رة من----- الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الي قوله--------------- فانهم ظالمون	2945	6567650906074685918	197	332.5	156	259	76.06177520751953	35	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms089	true	-1734513716667559360	9	36	47	181	1502	300	قال------ سالم عن ابيه انه سمع رسول الله------------------- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من صلاة الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد-ما يقول سمع	89	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3216	false	3302055934898467307	20	53	92	253	1443	300	قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من----- الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع	3216	6567650906074685918	128	214.5	102	167	76.6467056274414	21	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	174	300	892	1529	1529	300	وا-لمال رواه هشام عن عروة وروي عن ابن شهاب عن عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه جمالها وما-لها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صدا---------------------------قها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن---------- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن----- هي رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من يتامي-	91	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms1948	false	-8940585204167645141	98	255	538	1345	1585	300	واهل الميراث 2494 عن عروة بن الزبير ---------------انه سال عاءشة-------------- عن قو----له تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا ف--------ي فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه -مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي	1948	6567650906074685918	548	936.0	440	866	63.27944564819336	89	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	125	248	650	1256	1529	300	قال القاضي محمد بن العر-------بي---------- رضي الله عنه روي الاءمة الاثبات واللفظ للبخاري ان رجلا كانت له يتيمة فانكحها من نفسه وكان لها عذف وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال وكانت تشركه- في ذلك العذق والمال رواه هشام عن عروة وروي ع-------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن عروة------------------ انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه جمالها وما-لها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن و----------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال	91	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3225	false	4819218650271685242	159	300	813	1496	1496	300	قال اخبرني هشام بن --عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها--------------------------------- ان رجلا كانت له يتيمة ف-نكحها و--------كان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال -كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله طرفه 2494 4574 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه ما-لها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال-	3225	6567650906074685918	488	817.5	382	744	65.59140014648438	89	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	248	300	1256	1529	1529	300	عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا--- من رغبوا في ماله وجماله من يتامي-	91	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3226	false	-6640008864861465014	0	52	0	273	1587	300	عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي	3226	6567650906074685918	262	490.5	213	282	92.90779876708984	46	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms091	true	-8996571107531308329	180	269	922	1370	1529	300	عن ابن شهاب عن ع--------روة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه جمالها ومالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء	91	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3566	false	2243671456176256094	41	107	220	556	1562	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها ------------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق-الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في------------ جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص------------------ صداقها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق----------- وامروا بنكاح من---------------------- سواه---------ن قالت واستفتي-- الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك------ فانزل الله------ ويستفتونك في النساء	3566	6567650906074685918	279	420.0	218	456	61.18421173095703	49	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms094	true	4771841260072743439	77	137	391	724	1609	300	ابن عباس رضي الله عنه القدوة في علوم التنزل والموقوف عليه فقه الدين والتاويل وقد ثبت في الصحيح عنه انه قال في قول-ه تعالي--------- والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون حين قدموا المدينة ت--------رث الانصار- دون ذوي الرحم- للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم حتي نزلت ولكل جعلنا موالي م-------------م------------------------------------------ا ترك الوالدان ---والاقربون قال فنسختها والذين عاقدت ايمانكم	94	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3229	false	4266039631126814622	27	141	137	746	1515	300	ابن عباس رضي الل---------------------------------------------------------------------------------ه عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي --رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة طرفه 2292 باب قوله ولكل جعلنا موالي النساء روي عن ابن عباس ان المهاجرين كانوا يرثون الانصار بالمءاخاة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم حتي نزلت هذه الاية فان المعني جعلنا لكل ما تركه هءلاء وارثا فان قلت قول ابن عباس هنا يدل عل--ي ان هذه ال--------اية نسخت-- والذين ع-قدت ايمانكم	3229	6567650906074685918	190	278.5	152	705	26.950355529785156	24	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms150	true	3304116014956555848	45	164	240	816	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ق--ال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قسيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمرو وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر قال قال فلما دخل -----قال هي يا ابن الخطاب فهو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلي--------------------ن والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	150	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3266	false	-2510492781989520067	46	169	244	846	1495	300	ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن ق-يس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر و-كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر-------- فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب ف--والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3266	6567650906074685918	550	1046.0	438	622	88.4244384765625	106	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms150	true	3304116014956555848	47	152	247	756	1470	300	عباس رضي الله عنه ق--ال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قسيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمرو وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر قال قال فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فهو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	150	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms4792	false	-4471744421397611852	4	109	15	525	1491	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن ق-يس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر و-كان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة-------------------- فلما دخل قال--- يا ابن الخطاب وا---لله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	4792	6567650906074685918	461	834.5	367	548	84.12408447265625	81	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms151	true	6724261977786189664	256	300	1240	1447	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق عديدة واللفظ للبخاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما بين بها-	151	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms2375	false	5683178342019632231	219	253	1068	1224	1464	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	2375	6567650906074685918	149	278.0	117	208	71.63461303710938	31	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms152	true	7662398479026806382	0	44	0	227	1542	300	ولا احد بني بيوتا ولما يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني	152	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms2375	false	5683178342019632231	253	297	1224	1450	1464	300	ولا احد بني بيوتا ولم- يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني	2375	6567650906074685918	226	447.0	182	227	99.5594711303711	43	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms152	true	7662398479026806382	17	96	85	507	1542	300	فدنا من ال------------------------قري-ة صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا-------------------------------------------------------------------- فحبست حتي فتح ا----------------------------------------------------------------------------------لله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني ال--------------------------------------------------------------------------------------------نار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلت-- ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	152	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms2376	false	1619796698240041638	105	238	535	1224	1516	300	فدنا من القرية هي بيت المقدس وقيل اريحا صلاة العصر او قريبا منها ف--قال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها عنا وانما قال ذلك لانه كان يوم الجمعة ولم يكن يوم السبت مشروعا فيه القتال فحبست هذا صريح في انها وقفت باذن الله لا انها ابطات في الحركة وما يروي انها حبست لرسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين اخر ايام الخندق ولما شغلوه عن صلاة العصر يخالف ما تقدم في ابواب الصلاة من انه صلي العصر بعدما غربت الشمس النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2376	6567650906074685918	378	693.0	305	691	54.70332717895508	66	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms153	true	8869527490540305828	16	86	86	435	1547	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان تكن منكم ماءة يغلبوا الفا قال ---------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه-- لما نزلت يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال الاية كتب عليهم الا يفر واحد من عشرة ولا عش-------------------------رون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم------ فكتب عليهم الا يفر ماءة من ماءتي--------------------------------------------------------------------ن قال البخاري في حديثه وزاد قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل ذلك هذا	153	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3272	false	9100936159744004542	5	108	30	536	1486	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون 4652 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا --يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا ----يفر ماءة من ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ---------------ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل---- هذا	3272	6567650906074685918	248	402.0	194	531	46.70433044433594	43	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms162	true	1027527870890034785	220	286	1130	1442	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا-----------------------ن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة قال---------- فاذن علي معنا يوم النحر في اهل مني ---------الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	162	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms0494	false	-3065871114269477602	152	216	816	1116	1517	300	ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا------------------------ فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن---- معنا علي------ في اهل مني يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	494	6567650906074685918	248	391.0	194	356	69.66291809082031	45	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms162	true	1027527870890034785	208	286	1062	1442	1503	300	اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة فاما الحديث الصحيح ففيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا-----------------------ن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة قال---------- فاذن علي معنا---- يوم النحر في اهل مني ----------الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	162	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3274	false	-1611484625948751963	167	292	884	1498	1537	300	اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة واخر سورة نزلت براءة طرفه 4364 2 باب قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين سيحوا سيروا 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب و-------------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن---- معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3274	6567650906074685918	338	590.0	266	631	53.56576919555664	62	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms169	true	-318944089471749879	66	103	330	531	1521	300	الصحيح ولم يكن رسول الله غزا-------------------- غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم	169	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3141	false	-2324013485809720890	173	214	791	1012	1447	300	الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم	3141	6567650906074685918	191	357.5	154	221	86.42533874511719	33	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms172	true	-7624325335391739952	72	196	329	935	1464	300	استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن --يغفر الله لهم قال القاضي محم----------د بن العربي رحمه الله هذه احاديث المفسرين واحاديث الصحيح ان النبي عليه السلام لما توفي عبد الله بن ابي جاءه ابنه عبد الله بن عبد الله--------------------------------- فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه اياه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله------------------- ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله عليه السلا--------م فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله------------------- انما خيرني ربي فق-ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد- علي السبعين فقال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله------------------- فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	172	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3283	false	3908846706658012438	124	266	655	1326	1488	300	استغفر- لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر----- لهم سبعين مرة 4670 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال- لما توفي عبد الله جاء-------- ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعط-----اه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ وسازيده علي السبعين ق-ال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله و------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	3283	6567650906074685918	460	700.5	357	722	63.711910247802734	79	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms172	true	-7624325335391739952	105	150	497	712	1464	300	ابنه عبد الله بن عبد الله فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه --------------------------------فاعطاه اياه ثم ساله ان يصلي عليه فقام-------- رسول الله ليصلي عليه فقام-------------------------------------------------------------------------------- عمر فاخذ بثوب رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	172	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3284	false	-3577652029491461325	1	58	5	276	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم-- فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه هذا هو الصواب لا ما يقال انه كان اعطي يوم بدر قميصه عباس بن عبد المطلب فكافاه رسول الله --صلي الله عليه وسلم لان اصحاب بدر كلهم خلص المءمنين وهذا انما اظهر الايمان بعد بدر فان قلت قول عمر------------------------------------------------------------ وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	3284	6567650906074685918	101	109.0	75	335	30.149253845214844	17	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms189	true	-5989462047304694787	239	282	1189	1406	1487	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي عليه السلام------------ فليتكلم وليستظل------- وليتم صومه فابطل نذر	189	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms4437	false	-5120508430766216215	146	190	709	928	1432	300	عن ابن عباس -------------قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد --	4437	6567650906074685918	188	336.0	150	236	79.66101837158203	34	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms204	true	8650578718279372885	167	216	879	1115	1551	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البنية والا حد في ظهرك	204	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms2067	false	-780711515470759363	0	42	0	206	1483	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البين---ة والا حد في ظهرك	2067	6567650906074685918	200	375.0	158	237	84.38818359375	40	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms204	true	8650578718279372885	157	300	839	1551	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امي- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البنية والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي عليه السلا--------م فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجب ق-ال ابن عباس فتكلمت ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم-	204	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3349	false	2866022504499817899	57	199	290	1001	1485	300	عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البين---ة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي- الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3349	6567650906074685918	663	1250.5	529	743	89.23284149169922	126	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms252	true	-1345041370470242265	200	288	967	1397	1451	300	زينب قالت سمعت امي ام سلمة زوج النبي عليه السلام تقول جاءت امراة-------------- الي النبي فق---------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ------------------------------------------------------------وقد كانت احداكن ترمي في الجاهلية ------البعرة علي راس الحول وق-------------------------------------------------------------------الت زينب في تفسير ذلك كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به فقلما	252	3436587991200099403	Sham19Y0016584-ara1.ms3718	false	-1377006241898679246	46	155	217	750	1478	300	زينب و----سمعت---- ام سلمة---------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن----- في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول طرفاه 5706 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا-------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما	3718	6567650906074685918	360	643.0	285	590	61.01694869995117	65	Sham19Y0133367-ara1	Sham19Y0016584-ara1