id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133367-ara1.ms124	false	7849914857407393915	190	300	924	1542	1542	300	تعالي----- غفور ذو --انتقام شديد العقاب ذو الطول يعفو وينتقم ويرضي ويغضب له الصفات العلي والاسماء الحسني فالخلق مترددون بين احكام صفاته وجودا وعدما رضي وغضبا عطاء ومنعا عذابا ونعيما غني وفقرا صحة وسقما جاها وخمولا خفاء وظهورا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غير ذلك من اصناف الخلق التي ترجع الي احكام صفات الخالق فالوعد والوعيد للرغب والرهب اللذين يتردد بينهما نظام التكليف ولم يتفطن له الا اهل الحق فاما الوعيدية فقالوا ان الله لا يغفر ذنبا واما المرجءة فقالوا ان الله تعالي لا يءاخذ بذنب مع الايمان فابطلت الاولي رسم التوحيد وابطلت الثانية وجه التكليف وعلطت- حكم صفتين عاليتين واسمين حسنين للباري سبحانه وكانه-ا لم تقرا قوله تعالي حم تنز-ل الكتاب من الله-	124	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms404	true	-2851477267670017919	54	153	269	816	1562	300	تعالي رحيم غفور ذو الانتقام شديد العقاب ذو الطول يعفو وي-تقم ويرضي ويغضب له الصفات العلي والاس-اء اس---ي فالخلق مترددون بين احكام صفاته وجودا وعدما رضي وغضبا عطاه ومنعا عذابا ونعي-ا غني وفقرا صحة وسقتا جاها و-حولا حفاء وظهورا وهو الكريم الذي يعطي بالسعلة وهو الوهاب الذي عطي بغير مسعلق ولا سير في الوعيدية ولا حير في المرجعة فان الوعيدية تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يغفر ذنبا و----المرجعة تق--ول ان الله تعالي لا يءاخذ بدنب----------- فابطلت الاولي رسم التوحيد وابطلت الثانية وجه التكليف وعطلتا حكم عل--------تين واسمين حسنين للباري سبحانه وكانهما لم تقرا قوله تعالي حم كتزيل الكتاب من الله	404	-6994812227836338641	405	560.0	329	745	54.3624153137207	60	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms125	false	-3044932529749207482	158	300	826	1536	1536	300	وقد كشف القناع في ذلك حديث الشفاعة في كيفية المغفرة للمذنبين ومراتب اخراجهم من النار عموما وورد في الحديث الصحيح خصوصا واللفظ لمسلم قال ابو سعيد الخدري -------رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ممن كان قبلكم قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض قال فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل--- من توبة له فقال لا فقتله فكمل به ماء--ة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة ف-قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك------------------- فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت ملاءكة الرحمة فيه-------------- وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جا--ء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة-	125	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms412	true	3310154393978176883	118	253	621	1301	1540	300	وقد كشف القناع في ذلك حديث الشفاعة في كيفية ا--------لمذنبين ومراتب اخراجهم من النار عموما وورد في الحديث الصحيح خصوصا واللفظ لمسلم قال ابو سعيد الخدري ط قال رسول الله ك و------------------------------ان رجلا ممن كان قبلكم قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض قال فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعة وتسعين نقتا فهل له من توبة فق---ال لا فقتله فكمل به الماية ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم ق-ال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبةە فقال نعم ومن يحول بيته وبين التوبة انطلق -لي ارض كنا وكنا فان -ها -ناسا يعيدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك الرسالة الرضولانية فانها ارض سوع فانطلق حتي---- نصف الطريق اتاه الموت فاحتصت--------------- فيه ملاءكة الرحمق وملامكة العناب فقالت ملاءكة الرحمة جاعنا تاءيا مقبلا--------------- وقالت ملاءكة	412	-6994812227836338641	604	1082.5	479	759	79.5783920288086	103	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms126	false	1474579199795181247	0	45	0	233	1512	300	العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتوهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية له فكان الي---- القرية الصالحة اقرب بشبر ----فجعل من	126	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms412	true	3310154393978176883	253	299	1301	1534	1540	300	العذاب انه لم يع-ل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما- فقال قيسوا ما بين الارض-- فالي اي-هما كان ادني فهو له فقاسوه فوجوده ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وهي روالة--- فكان الي اهل القرية الصالحة اقرب بشء قليل فجعل من	412	-6994812227836338641	212	374.5	169	241	87.96680450439453	34	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms124	false	7849914857407393915	60	158	315	765	1542	300	وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه ا--ن الساءل اذا جاءه فذكر له هذه------------------------------------ الاية---------- نظر فان كان لم يقتل قال لا توبة للقاتل وان كان قتل قال له توبة فكان يغلظ علي من لم يقتل ليكف وكان يخفف علي من -قتل لءلا يياس وقال بعضهم ممن نسب نف-سه الي---- التحقيق ان قوله--- ومن يقتل مءمنا متعمدا------- وقوله ا-ن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء خ-------بر ولا يصح دخول النسخ في الاخبار كيفما ترددت وانما معناه جزاءه ان جازاه او يكون معناه من قتله مستحلا او يكون المراد به رجلا بعينه	124	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms413	true	-3792547909115630061	37	144	196	703	1524	300	وقد حكي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الساءل اذا جاءه وذكر له قوله تعالي ومن يقثل مءمنا متعمدا النساء الاية الي اخرها نظر فان كان لم يقتل قال لا توبة للقاتل وان كان قتل قال له توبة فكان يغلظ علي من لم يقتل ليكف وكان ب-فف علي من يقتل لفلا يع-س وقال بعض ---من نسب نفيسه الي علم التحقيق--- قوله كن ومن يقتل مزمنا متعمدا النساء وقوله ران الله لا يففر ان يشرك به ويلفر ما ذون ذلك لمن يشاء النساء حبر ولا يصح -----النسخ في الاحبار-كيفما ترددت وا-ما معناه جزاءه ان جازاه او يكون معناه من قتله مستحلا او يكون المراد به رجلا بعينه	413	-6994812227836338641	417	714.5	324	522	79.88505554199219	74	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms102	false	-7937036552798419478	131	207	652	1012	1441	300	وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار---------- اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما قال بعضهم روي انه قيل للنبي عليه السلام---------------------------------------------------------------- ما حد التا-------------------ءبين -قال -من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال الا وان ذلك لكثير من تاب قبل موته بنصف سنة تاب الله عليه ثم قال الا وان ذلك لكثير من تاب قبل موته بشهر تاب الله -عليه ثم قال الا	102	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms419	true	1981009659649385389	208	300	1138	1589	1589	300	وليست الثوبة للذين يغملون الس-ءات خ-ي اذا حضر احدفم الموت قال الي ثبت الان ولا الدين يموثون وهم كفار قال تعالي اولنك افقدثا ك-م عذابا اليتا النساء 1918 فيصعب عليك مدلولها ويتغص عيشك عند تلاوتها فاذا كان ذلك فانس نفسك بحديث رسول الله كه حين سعل ما حد التاءبين الرسالة الرضولانية فقال ومن تاب قبل موته بسنة قبل الله كوبته ثم قال الا وان ذلك لكثير من تاب قبل موته بنصف سنة قبل الله توي- ثم قال الا وان ذلك لكثير من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبيه ثم قال الا-	419	-6994812227836338641	289	467.0	220	456	63.377193450927734	46	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms102	false	-7937036552798419478	207	275	1012	1311	1441	300	وان---- الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة تاب الله -عليه ثم قال الا وان ذلك لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال الا وان اليوم كثير -من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال الا وان ذلك لكثير من تاب قبل ان يغرغر تاب الله عليه ثم تلا قوله تعالي ثم يتوبون من قريب -----كل ما كان قبل الموت فهو قريب	102	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms420	true	641948888436745082	0	53	0	239	1604	300	وان ذلك الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قيل الله توبته ثم قال الا وان ذلك لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال الا وان ذل--ك لكير ومن قاب ق-------------------------------------------------------------بل ان يغرغر تاب الله عليه ثم تلا قوله تعالي ثم يتونون من قرالنساء وكل ما قب----ل الموت---- قريب	420	-6994812227836338641	211	353.5	160	310	68.06451416015625	40	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms103	false	-4562668336630361456	150	232	805	1249	1575	300	الله تعالي نصب الادلة علي المعرفة وشرع التكليف للتعبدات واوعز------ بذلك علي السنة الرسل وغيرهم واخرهم محمد صلي الله عليه وسلم فبشر به وانذر ونهي وامر وتوع------د والزم والتزم وسبق في علم الله وحكمه ان الخلق يتقاعدون عن القبول ويتعامون عن الدليل ففسح لهم في المهل وارخي لهم الطو-ل واعلمهم باقالة العثرة لمن كبا وبقبول التوبة لمن خالف وابي وجعل مدة قبول الانابة وصحة التوبة مدة الدني---------------------ا فقال تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات	103	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms420	true	641948888436745082	215	297	1146	1587	1604	300	الله------ نصب الادلة علي المعرفة وفرع التكليف للتعبدات واوعد تعالي بذلك علي السنة الرسل فاح-------رهم محمد------------------- فبشر به وام-ر ونهي وانذر ووعد واوعد والزم والتزم وسيق في علم الله وحكمه ان الخلق يتباعدون عن الق-ول ويتعامون عن الدليل ففسح ل-م في المهل وارخي لهم الطوال واعلمهم ياقالة الش-رة لمن كبا وبقبول التوية لمن خالف وابي وجعل مدة قبول الاجابة وصحة التوية مدة الدنيا وهو عمر الانسان فيها فقال تعالي هل ينظرون الا ان كا-يهم الملايكة او يايي رءك او ياءي بغض رواه	420	-6994812227836338641	380	660.5	305	478	79.49790954589844	50	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms168	false	4226978206194003355	0	34	0	160	1569	300	يقع منهم وان ما نسب اليهم من ذلك باطل وما ورد في القران صحيح لا محظور في شء منه وانما هي تاويلات واجتهادات وقع فيها تقصير منحوا فيه العفو لما تقدم فيه من الصفو	168	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms438	true	1122506501438881539	95	129	499	656	1537	300	يقع مشهم وان ما نسب اليهم من ذلك باطل وما ورد في القران صحيح لا ص-ظور في شء مته واشا --ي تاويلات واحتهادات ولع فيها تقصير يتجر فيها العفو لما تقدم فيه من الصفح	438	-6994812227836338641	139	254.0	107	160	86.875	24	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms233	false	-7827854245758588680	0	119	0	585	1508	300	تاخر بعدها وقال اخرون ما تقدم من ذنبك اي من ذنب ابيك ادم وما تاخر من ذنوب امتك لان به تيب علي ادم وهو الشفيع لامته فتمنن عليه بذلك----- وقال اخرون ما تقدم من ذنبك--- من ذنب ابيك ابراهيم وما تاخر من ذن-ب النبيين فيه ايضا تيب عليهم وقال اخرون ما تقدم من ذنبك يوم بدر وما تاخر من ذنبك يوم هوازن وذلك انه-------------------------------------------------------------------- قال يوم بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض ابدا- فكان هذا الذنب المتقدم واما المتاخر فقال يوم هوازن وقد انهزم اصحابه لعمه العباس ولابن عمه ابي سفيان ابن الحارث ناولاني كفا من حصباء الوادي- فناولاه فاستقبل به وجوه المشركين وقال -شاهت الوجوه حم لا ينصرون- وكانوا اربعين الف- فما بقي منهم	233	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms440	true	5443276447619848315	172	300	920	1562	1562	300	تاحر بعدها وقال احرون ما تقدم من ذنب اب-----------يك ادم وما تاحر من ذت-ب امتك لان بك تبت علي ادم وانت -شفيع لامتك فيمتن----- بذلك عليه وقال اخرون ما تقدم من ذتبك اي من ذنب ا-يك ابراهيم وما تاحر من ذنوب النبيين من احلك تبت -عليهم وقال احرون ما تقدم من ذنبك يوم بدر وما تاحر من ذنبك يوم هوازن وذلك انه الثالث اشتباه المنهي بالمباح وانظر الصحاءف الالهية ص وسقل ابن سبعين قال بوم بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض ابدا1 فكان هنا الذنب المتقدم واما التاح-ر فقال يوم هوازن وقد انهزم اصحابه لعمه العباس ولابن عمه ابي سفيان -بن الحارث لاولاني كفا من حصي-- الوادي2 فناولاه فاستقبل به وجوه المشركين وقال وشاهت الوجوه حم لا ينصرون3 وكانوا اربعين الفا فما بقي منهم-	440	-6994812227836338641	520	917.5	411	667	77.96102142333984	82	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1
Sham19Y0133367-ara1.ms233	false	-7827854245758588680	119	187	585	941	1508	300	رجل الا امتلات عيناه رملا وحصي فانهزم القوم عن اخرهم فلما رجع اصحابه اليه قال لهم -لو لم ارمهم لم ينهزموا- فنزلت---------- وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وقيل هذا معارضة لقاءل يقول اثبت له الرمي ثم نفاه عنه ف-الجواب عن ذلك ان الرمي يحتوي علي اربعة اشياء علي القبض والارسال والتبليغ والاصابة فكان القبض والارسال من رسول الله صلي الله عليه وسلم والتبليغ والاصابة من الله	233	3436587991200099403	Kraken220218174022-ara1.ms441	true	7787045986042902410	0	66	0	347	1581	300	رحل الا امتلات عيتاه رملا وحصي فانهزم القوم عن اخرهم فلما رجع اصحابه اليه قال لهم ولو لم ارمهم لم ينهزهوا2 فنزلت هذه الاية وما رهيت اذ رممت ولكن الله رمي الانفال فان قال قايل كيف-- اثبت ال---رمي ثم نفاه عنه4 قالجواب عن ذلك ان الرمي ي-توي علي اربعة اشياء علي القبض والارسال والتبليغ والاصابة فكان القبض والارسال من رسو---------ل الله كل------- والتبليغ والاصابة من الله	441	-6994812227836338641	301	538.0	241	369	81.57181549072266	47	Sham19Y0133367-ara1	Kraken220218174022-ara1