id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133362-ara1.ms365	false	4044333489119442225	31	82	164	431	1620	300	ان الاستحسان ان يعدل الانسان عن ان يحكم في المسالة مثلما هو حكم--- في نظاءرها لوجه هو ا--------------قوي من الاول يقتضي العدول عن الاول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلزم عليه ان يكون العدول عن العموم الي التخصيص استحسان---ا والق-------ول المختار -------------ان الاستحسان هو ترك وجه من وجوه الاجتهاد غير شامل شمول الالفاظ لوجه هو اقوي	365	-6084561904319289208	Sham19Y0032476-ara1.ms1234	true	6395117519765639412	192	300	952	1532	1532	300	ان المجتهد----- يعدل-------- عن ا--لحكم في --مسالة بما----- حكم به في نظاءرها الي الحكم بخلافه لوجه اقوي من الاول يقتضي العدول عنه وذلك كتخصيص ابي حنيفة قول القاءل مالي صدقة بالمال الزكوي لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة التوبة فان الدليل الدال علي وجوب الوفاء بالنذر يقتضي وجوب التصدق بجميع امواله عملا بعموم لفظ الناذر لكن الدليل الخاص اقتضي العدول عن هذا الحكم بالنسبة الي غير الزكوي وهو خذ من اموالهم صدقة والجامع قرينة اضافة الصدقة الي المال في الصورتين ورد ذلك بانه يلزم ان كل تخص------------------------------يص استحسان وهو وفاق فاين محل ال-خلاف وقال ابو الحسين الاستحسان--- ترك وجه من وجوه الاجتهاد غير شامل شمول الالفاظ لوجه--- اقوي-	1234	-6788134035303023237	167	177.5	133	640	26.09375	21	Sham19Y0133362-ara1	Sham19Y0032476-ara1