id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133362-ara1.ms348	true	5217665337175159317	260	296	1384	1575	1595	300	امتنع من الدخول علي قوم عندهم كلب فقيل--- انك تدخل علي ال----- فلان وعندهم هرة-فقال عليه السلام انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم وال--طوافات فلو لم يكن ل----------لطواف تاثير في طهارتها لم يكن لذكرها فاءدة	348	-6084561904319289208	Masaha003619-ara1.ms68	false	471858665187725749	0	42	0	211	1657	300	امتنع من الدخول علي قوم عندهم كلب فقيل له انك تدخل علي بيت بني فلان وعندهم هرة فقال عليه السلام انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم او الطوافات فلو لم يكن لكونها من الطوافين اثر في التطهير لم يكن لذكره- فاءدة	68	-1945671265130027754	173	297.0	138	212	81.60377502441406	28	Sham19Y0133362-ara1	Masaha003619-ara1
Sham19Y0133362-ara1.ms349	true	2921305575042404469	42	154	226	800	1545	300	وصف الشء المسءول عنه كقوله عليه السلام عقيب السءال عن بيع الرطب بالتمر او ينقص الرطب اذا جف قالوا نعم-فقال عليه السلام لا اذن فهذا يدل علي كونه علة واما الثانيان يقرر النبي عليه السلاك ما يشبه المسءول عنه ويثبته عل- وجه التشبيه كقوله عليه السلام لعمر حين ساله عن القبلة للصاءم ارايت لو تمضمضت بماء ثم مججته فعلم انه انما لم يفس-د الصوم في المضمضة والقبلة لانه لم يحصل بهما ما يتبعهما من الانزال والارواء 4 ومنهاان يفرق النبي عليه السلام بين شيءين في الحكم بذكر صفة فيعلم ان لو لم تكن الصفة علة لم يكن لذكرها في موضع الفرق معني ----------نحو قوله عليه السلام القاتل لا يرث --ففرق بينه وبين	349	-6084561904319289208	Masaha003619-ara1.ms68	false	471858665187725749	44	108	224	563	1657	300	وصف الشء المسءول عنه كقوله عليه السلام ا----------------------------------ينقص------ اذا جف قيل-- نعم فقال ف-----------لا اذن وكتقريره علي حكم ------------------------------------------ما يشبه المسءول عنه وينب-ه علي وجه الشبه فيعلم ان وجه الشبه هو العلة كقوله----------------- ارايت لو تمضمضت بماء ثم مججته نبه بهذا علي عدم افساد الصوم ب--المضمضة والقبلة لانتفاء حصول المطلوب فيهما وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرق بوصف صالح للتعليل كقوله عليه السلام القاتل لا يرث الفارق ب--ه -بين	68	-1945671265130027754	232	254.0	181	589	39.3887939453125	34	Sham19Y0133362-ara1	Masaha003619-ara1