id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms068	true	1624266671391871307	220	250	1059	1191	1431	300	وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان فنعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان فمن عنده في موضع نصب وفاعل نعم	68	2823375244450040409	Tafsir04003-ara1.ms0249	false	-5135209302099792698	150	179	754	882	1491	300	وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان فنعم مزكا--- ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان الا تري انه جعل مزكا -فاعل نعم	249	4277118343017791721	110	192.5	83	132	83.33333587646484	23	Sham19Y0133358-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms146	true	2512137207117088039	150	239	788	1250	1575	300	ان الذين امنوا والذين هادوا من امن----- بالل---------ه واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون والنصاري او حذف خبر قبله اي قبل المعطوف والتقدير ان الذين امنوا فرحون والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وان في ذلك كان علي الاصح فيجوز رفع ما بعد الواو ان وقع بعد خبرها كما سبق في المكسورة وشرط المصنف في الشرح ان يسبقها علم كقوله والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق قدره سيبويه ----انا بغاة	146	2823375244450040409	Tafsir04003-ara1.ms1261	false	6546923892595248280	100	142	525	746	1561	300	ان الذين امنوا والذين هادوا من امن منهم بالله الي اخر----------------------------------------------------ه والصابءون والنصاري كذلك ايضا ا--------------------------------------------------------------------------------ي من امن بالله واليوم الاخر----------- فلا خوف عليهم وانشدوا قول بشر بن خازم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق والمعني فاعلموا انا بغاة	1261	4277118343017791721	158	241.5	127	480	32.91666793823242	26	Sham19Y0133358-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms574	true	9103139264013741833	116	157	646	850	1625	300	بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون اي معونة وكذا قوله 566 ليوم روع او فعال مكرم وقول الاخر 567 ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري اي رسالة ال-------مالك وال-مالكة---- الرسالة وقرا بعض	574	2823375244450040409	Tafsir04003-ara1.ms0640	false	4152204899716423793	190	222	1032	1193	1563	300	بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون وروي------------------------------------------------------- ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري والاول جمع معونة ومالك جمع مالكة وهي الرسالة ومثل هذا	640	4277118343017791721	125	198.5	98	216	57.87036895751953	22	Sham19Y0133358-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms619	true	3042687458926211476	112	135	564	675	1555	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني ب---الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها ولكن	619	2823375244450040409	Tafsir04003-ara1.ms0534	false	-4520991282809990466	192	216	1075	1189	1648	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وقال	534	4277118343017791721	105	199.5	83	114	92.10526275634766	20	Sham19Y0133358-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms687	true	-6400575753379287305	68	95	348	477	1518	300	--وقال علقمة هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم مكرر------------------------------- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	687	2823375244450040409	Tafsir04003-ara1.ms3690	false	-5940533575329571913	265	298	1442	1602	1608	300	كقو--ل علقمة هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم فكانه قال حبلها مصروم لان بعده قوله ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مسكوم	3690	4277118343017791721	123	225.0	96	162	75.9259262084961	24	Sham19Y0133358-ara1	Tafsir04003-ara1