id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms314	true	-8282539171773637279	69	264	355	1411	1595	300	من مطابقة ما قبله ان اتحدا معني ما له خبرا فتقول كرم --زيد --رجلا والزيدان رجلين والزيدون رجالا كما تقول زيد رجل والزيدان رجلان والزيدون رجال فاما وحسن اولءك رفيقا فافرد لان رفيقا وخليطا وصديقا يستغني بمفردها عن جمعها كثيرا في الاخبار وغيره او لان التقدير وحسن رفيق اولءك رفيقا فحذف المضاف وجاء التمييز علي وفقه وكذا ان لم يتحدا ولم يلزم افراد لفظ المميز لافراد معناه او كونه مصدرا لم يقصد اختلاف انواعه وذلك نحو حسن الزيدون وجوها وطهروا اعراضا فان كان معني التمييز مفردا تعين افراد لفظه كقولك في ابناء رجل واحد طاب الزيدون اصلا وكرموا ابا وكذا------------------------------------ اذا لم يقصد اختلاف انواع المصدر نحو زكا الاتقياء سعيا وجاد الاذكياء وعيا فلو قصد اختلاف انواع المصدر لاختلاف محاله جازت المطابقة نحو تخالفا الناس اراء وتفاوتوا اذهانا ونحوه بالاخسرين اعمالا------------- وافراد المباين بعد جمع ان لم يوقع في محذور اولي فطاب الزيدون نفسا وقروا عينا اولي من انفس واعين لافادته المقصود باختصار قال تعالي ---------------------فان طبن لكم عن شء منه نفسا فان اوقع الافراد في محذور تعين تركه فيجمع وان كان بعد مفرد فتقول كرم الزيدون اباء لقصد ما اكرمهم من اباء وما اكرم اباءهم ولو افردت لاوهم ان المقصود كرم ابو الزيدين وهو	314	2823375244450040409	Shamela0012753-ara1.ms029	false	464881925145481056	84	188	433	971	1546	300	من مطابقة ما قبله ان اتحدا معني ما له خبرا فتقول كرم الزيدون رجلا وكرما--- رجلين وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ان لم يتحدا ولم يلزم افراد لفظ المميز لافراد معناه مثال عدم الاتحاد---------------------------- حسن الزيدون وجوها وطهروا اعراضا ------------------------------------------------------------------------------------وكرموا اباء---- اذا كانت اباءهم مختلفة او لكونه مصدرا---------- اختلفت انواعه كقولك----------------------------------------------------------------------------------------------------- تخالف- الناس اراء وتفاوتوا اذهانا و---- بالاخسرين اعمالا قال ابن مالك وافراد المباين ان --------لم يوقع في محذور ا----------------------------------ولي من جمعه كقوله---------------------------- تعالي في هذه الاية الكريمة فان طبن لكم عن شء منه نفسا فلو اوقع-------- في محذور نحو ما اكرمهم اباء بمعني ما اكر------------------------------------مهم من اباء لزمت المطابقة اذ لو افرد لت-وهم ان الم-راد كون ابيهم ----------	29	4919883622209257679	364	514.0	289	1130	32.2123908996582	56	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0012753-ara1