id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms924	false	4987683819944302888	151	237	784	1239	1567	300	اقصي اللسان وما فوقه من الحنك والكاف من المخرج الثاني بعد القاف وهو من اسفل مخرج ال---قاف من اللسان قليلا وما يليه من الحنك ويسميهما الخليل لهويين لانهما يخرجان من اللهاة وهي ما بين الفم والحلق وما يليه للجيم والشين والياء وهي من وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك وهذا هو الثالث من مخارج اللسان ومذهب الخليل ان الياء هواءية كالالف لا مخرج لها واول حافة اللسان وما يليه من الاضراس للضاد وهذا هو الرابع من ---مخارج اللسان والمراد بما يليها من الاضراس------------------------------------------------------------------------- ما يشمل الايمن --------------------------	924	2823375244450040409	Shamela0010017-ara1.ms042	true	4459552367007910043	95	156	515	836	1686	300	اقصي اللسان وما فوقه من الحنك -القاف الخامس--------------------------- اسفل من موضع القاف من اللسان قليلا وما يليه من الحنك الكاف السادس وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك ا-----------------------------------لجيم والشين والياء الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابع من بين حافة اللسان و--------ما يليها من الاضراس الضاد الثامن من حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فويق الضاحك	42	1614357335135389017	143	151.0	114	560	25.535715103149414	22	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms939	false	633303855012820522	236	274	1199	1404	1532	300	علي ان المعني بغير غنة للنون والتنوين وانما الغنة للميم التي ابدلا اليها بحق الادغام ولامحققون علي ان الغنة للميم المبدلة وهو ادغام تام و-------------------------------------------------ذهب ابن كيسان و-------------ابن مجاهد في احد قوليه الي ان الغنة للنون او التنوين	939	2823375244450040409	Shamela0010017-ara1.ms070	true	6546482437083089312	94	134	489	703	1550	300	علي ان المعني بغير غنة للنون والتنوين وانما الغنة للميم التي ابدلا اليها بحق الادغ---------------------------------------------------ام وذلك ان الخلاف بين اهل النظر في هذا الموضع موجود فذهب ابن كيسان وابن المنادي وابن مجاهد في احد قوليه الي ان الغنة للنون --والتنوين	70	1614357335135389017	151	280.5	123	267	56.55430603027344	24	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms943	false	55364225749713758	206	229	1049	1160	1508	300	كلام المصنف قال سيبويه ومما يميلون الفه كل شء كان من بنات الياء والواو مما هما فيه عين اذا كان اول فعلت مكسورا	943	2823375244450040409	Shamela0010017-ara1.ms092	true	3014791817759961055	74	96	357	464	1520	300	الاحوال---- قال سيبويه ومما يميلون الفه كل شء كان من بنات الياء والواو مما هما فيه عين اذا كان اول فعلت مكسورا	92	1614357335135389017	104	198.5	82	111	93.69369506835938	21	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0010017-ara1