id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms121	true	8585906416422082515	161	191	808	944	1507	300	اعاد الله نعمتهم اذ هم قريش واذ ما مثلهم بشر وهذا لا يكاد يعرف كما ان لات حين مناص كذلك ورب شء هكذا وهو كقول بعضهم---- ملحفة جديدة في القلة	121	2823375244450040409	Shamela0009250-ara1.ms098	false	2364256847925019986	232	263	1176	1316	1484	300	انشد قول الفرزدق اذ هم قريش واذ ما مثلهم بشر وهذا لا يكاد يعرف كما ان لات حين مناص كذلك ورب شء هكذا وهو كقول بعضهم هذه ملحفة جديدة في القلة	98	9120480575450603342	124	229.5	95	140	88.57142639160156	26	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms128	true	5230027484183157475	105	127	512	621	1503	300	فابت الي فهم وما كدت ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثرت في العذل ملحا داءما لا تكثرن اني عسيت صاءما	128	2823375244450040409	Shamela0009250-ara1.ms014	false	15933441350862852	248	300	1287	1556	1556	300	فابت الي فهم وما كدت ابيا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر فاستعمل الاسم المرفوض كما يضطر الشاعر الي مراجعة الاصول عن مستعمل الفروع نحو صرف ما لا ينصرف واظهار التضعيف وتصحيح المعتل ونحو ذلك وقد جاء مفعول عسي اسما علي اصله قال اكثرت في العذل ملحا داءما لا تكثرن اني عسيت صاءما-	14	9120480575450603342	101	179.0	80	270	37.407405853271484	20	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms321	true	-5809899469716590616	46	72	252	388	1600	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر -اول ال-----ابطن بالقباءل فانث واثاني كقوله 56 ثل-----------------------------------اثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي	321	2823375244450040409	Shamela0009250-ara1.ms157	false	-7291650574884872663	168	201	898	1075	1568	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر وقال القتال الكلابي قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر وقال الحطيءة ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي	157	9120480575450603342	106	167.5	84	177	59.88700485229492	18	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms458	true	771052092221728026	174	197	907	1015	1538	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل ونحو 361------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هما اخوا في الحرب من لا اخاله اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	458	2823375244450040409	Shamela0009250-ara1.ms072	false	9213471387120220225	150	214	779	1110	1592	300	كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وقال عمرو بن قمءة اليشكري لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها وقال الاخر فرشني بخيرس لا اكونن ومدحتي كناحت يوما صخرة بعسيل وقال ذو الرمة ففصل بالمجرور كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج ومثل هذا قول الاخر هما اخوا في الحرب من لا اخاله اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	72	9120480575450603342	102	183.0	79	331	30.815710067749023	21	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms964	true	3542590814501153999	118	213	626	1114	1579	300	اقلي اللوم عاذل والعتابا وقولي ان اصبت لقد اصابا وان ترنم التميميون فكذلك اي يثبتون المدة كلغة الحجازيين والا عوضوا منها التنوين مطلقا اي وان لا يترنموا وليس هذا لغة تميم كلهم بل هو لغة ناس كثير منهم وناس منهم يسكنون كما سبق اول الفصل فيحذفون المدة علي حسب ما تقدم ويقفون علي ما قبلها بالسكون ولكن كثير منهم علي ما ذكر المصنف من جعل التنوين عوض المدة وسواء عندهم الاسم وغيره قال من طلل كالاتحمي انهجن وقال افد الرحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قدن وقال--------------------- يا صاح ما هاج الدموع الذرفن	964	2823375244450040409	Shamela0009250-ara1.ms131	false	5886121080669904778	55	94	288	482	1585	300	اقلي اللوم عاذل والعتابا وقولي ان اصبت لقد اصابا الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناس كثير من تميم يبدلون مكان المد النون فيما ين---------------------------------------------------------ون ولا ينون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما لم يريدوا الترنم يقولون يا ابتا علك او عساكن و يا صاح ما هاج الدموع الذرفن	131	9120480575450603342	106	122.0	82	509	20.82514762878418	18	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009250-ara1