id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms291	false	223408513733144467	4	35	28	181	1518	300	او شبهه وهو النهي والاستفهام كقول قطري 5-------------------------------------------- لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام وقو--ل الاخر 6------------- يا صاح هل حم عيش باقيا فتري لنفسك العذر في ابعادها	291	2823375244450040409	Shamela0009134-ara1.ms097	true	6560379051134637565	237	277	1254	1466	1577	300	او شبهه وهو النهي والاستفهام مثال النفي قولك ما جاء احد راكبا ومثال النهي قول الشاعر لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام1 ومثال الاستفهام قول الشاعر يا صاح هل حم عيش باقيا فتري لنفسك العذر في ابعادها	97	-8674190917367716404	136	225.0	108	212	64.15093994140625	24	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009134-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms646	false	8679910095112438594	197	291	989	1469	1510	300	اللام بعد الواو والفاء اكثر من التحريك---------------------------------------------------------------------------------- وتلزم في النثر في فعل غير الفاعل المخاطب وهو فعل ما لم يسم فاعله غاءبا نحو ليضرب زيد ومخاطبا نحو لتضرب يا زيد ومتكلما نحو لاعن بحاجتك وفعل الفاعل الغاءب نحو ليضرب زيد عمرا والمتكلم نحو ولنحمل خطاياكم وفي الخبر قوموا فلاصل لكم ودخول اللام علي فعل المتكلم ضرب من التجوز واحترز بقوله في النثر من النظم فقد جاء فيه حذف اللام وابقاء عملها انشد سيبويه محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من----------------------------------------------------------------------------------- امر تبالا وقال---------------------------------------------------------------------------------------- فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك	646	2823375244450040409	Shamela0009134-ara1.ms132	true	6065346897433796666	35	111	180	584	1507	300	------بعد الواو والفاء اكثر من --تحريكها7 الخامس منع الجمهور8 حذف لام الامر وخصوه بالشعر وقال ابن مالك1 ان حذف لام الامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابقاء عملها علي ثلاثة اضرب كثير مطرد وذلك بعد الامر بالقول نحو قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة 2 وقليل3 جاءز في الاختيار وذلك بعد قول غير امر نحو قوله قلت لبواب لديه دارها تيذن فاني حمءها وجارها4 وقليل مخصوص بالضرورة وذلك دون تقدم قول كقوله فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك	132	-8674190917367716404	98	-78.5	77	733	13.36971378326416	16	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009134-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms157	false	26007225426417445	156	219	835	1172	1586	300	دريت الوفي العهد يا عرو فاغتبط فان اغتباطا بالوفاء حميد و---------------------اكثر ---ما تستعمل معداة بالباء نحو دريت به فاذا نقلت بالهمزة تعدت لواحد بنفسها ولثان بالباء نحو ولا ادراكم به لا لختل فا------------------------------------------------------------------نها تتعدي حينءذ لواحد يقال دري الذءب الصيد اذا استخفي له ليفترسه والختل مصدر ختل يقال ختله وخاتله اي خدعه وتعلم بمعني اعلم غير متصرف نحو ت---علم شفاء النفس قهر عدوها	157	2823375244450040409	Shamela0009134-ara1.ms146	true	2437964560782372684	186	244	964	1279	1592	300	دريت الوفي العهد يا عرو فاغتبط فان اغتباطا بالوفاء حميد3 هذا في لغة قليلة4 والاكثر فيه ان يتع------دي بالباء لواحد5 فان دخلت عليه --الهمزة تعدي لاخر- بنفسه نحو قوله تعالي--- ولا ادراكم به ومنها هب وهو للرجحان كقوله والا فهبني امرا هالكا1 وهذا2 ملازم لصيغة الامر ومنها ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------علم بمعني اعلم وهو لليقين كقوله تعلم شفاء النفس قهر عدوها	146	-8674190917367716404	152	197.5	123	430	35.348838806152344	20	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0009134-ara1