id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms302	false	4919859221136251749	197	262	1030	1320	1518	300	بيان يق-ين نحو هذا زيد معلوما اي لا شك فيه ومنه قول سالم بن دارة 29 انا ابن دارة معروفا بها نسبي وهل بدارة يا للناس من عار اي لا شك في او فخر نحو انا فلان----- شجاعا او كريما او تعظيم---- هو فلان جليلا مهيبا -------------------------------------او تصاغر ----انا عبدك فقيرا الي عفوك او تحقير هو فلان ماخوذا مقهورا او وعيد---- انا فلان متمكنا منك	302	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms052	true	2210255914373151604	131	189	700	967	1540	300	بيان6 تعين نحو هو- زيد معلوما قال الشاعر ---------------------------انا ابن دارة معروفا بها نسبي وهل بدارة يا للناس من عار 1 59ا------ او فخر نحو انا فلان بطلا شجاعا ---------او تعظيم نحو هو فلان جليلا مهيبا او تحقير نحو هو 2 فلان ماخوذا مقهورا او تصاغر نحو انا عبدك فقيرا الي----ك------------------------------- او وعيد نحو انا فلان متمكنا منك	52	-4618719933997618574	195	305.5	153	345	56.5217399597168	36	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms291	false	223408513733144467	12	36	69	188	1518	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام و----------------------------------------------------قول الاخر 6 يا صاح هل حم عيش باقيا فتري لنفسك العذر في- ابعادها الاملا	291	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms054	true	2865423639813236671	41	73	198	369	1531	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام2 ومثال ما تقدم الاستفهام قولك1 اجاءك2 رجل راكبا ومنه قول الشاعر- يا صاح هل حم عيش باقيا فتري لنفسك العذر في3 ابعادها الاملا	54	-4618719933997618574	112	196.5	90	172	65.11627960205078	20	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms256	false	7377071494708137887	104	221	558	1142	1529	300	ما لم تتوسط- بين عامل مفرغ ومعمول فتلغي- وجوبا ان كان التفريغ محققا- نحو ما قام الا زيد وجوازا ان كان مقدرا نحو ما قام ا-------------------------------------------------------------------------------------------حد الا ----زيد والفعل في قولهم انشد-ك الله الا فعلت ونحوه في موضع------------------------------------------------------ الاسم ومعني هذا ما------------------ اسالك الا فعلك وانفصل الضمير بعدها نحو ضل من تدعون الا اياه وما في الارض اخبث منه الا اياه لشبهها بما النافية في الاعمال مرة والاهمال مرة ومعمول ما اذا كان مضمرا كان منفصلا فالحقت الا بها في ذلك ولم تعمل الجر لموافقتها الفعل معني كما لا بما قبلها معدي بها ونسب الي سيبويه وجماعة من البصريين ومنهم السيرافي والفارسي في التذكرة فالناصب لما بعد الا عندهم ما قبله--ا من فعل او غيره بتعدية الا	256	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms066	true	-4198930878824054130	179	281	884	1371	1467	300	ما لم تتوسط2 بين عامل مفرغ ومعمول فتلغي3 وجوبا ان كان التفريغ محققا4 نحو ما قام الا زيد وجوازا ان كان مقدرا نحو ما قام احد الا زيد فانه في تقدير ما قام الا زيد لان احد مبدل منه والمبدل منه7 في حكم المطروح8 فان قيل الا تدخل علي الفعل --كقول--ك نشدتك الله الا فعلت وما تاتيني الا قلت خيرا الجواب ان دخولها علي الفعل اذا كان في تاويل الاسم فمعني نشدتك الله الا فعلت ما 1 اسالك الا فعلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الثاني ما تاتيني الا قاءلا خيرا و----------------------------------السيرافي2 يذهب الي ان --------الناصب ---------------هو ما قبل الا من فعل او غيره بتعدية الا	66	-4618719933997618574	239	224.5	187	757	31.57199478149414	39	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms153	false	-8056733340696462630	268	300	1348	1516	1516	300	واكثر ما تكون حينءذ ل----------------لتوبيخ والانكار نحو ا--لا ارعواء لمن ولت شبيبته واذنت بمشيب بعده هرم-- وقد تكون ل----------مجرد الاستفهام عن النفي نحو ا------------لا اصطبار لسلمي ام لها جلد اذا الاقي الذي-	153	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms072	true	-2418004888248978358	88	128	435	646	1515	300	واكثر ما يجء ذلك اذا قصد بالاستفهام التوبيخ والانكار كقوله الا ارعواء لمن ولت شبيبته واذنت بمشيب بعده هرم 3 وقد يجء ذلك والمراد مجرد الاستفهام عن النفي كقول الشاعر 79ا الا اصطبار لسلمي ام لها جلد اذا الاقي الذي	72	-4618719933997618574	144	230.5	118	211	68.24644470214844	24	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms039	false	-1519910581619302647	115	163	569	815	1553	300	فقلت اعيراني القدوم لعلني اخط بها قبرا لابيض ماجد ومع ليس وليت ومن وعن وقد وقط بالعكس ف------------------------------------------ليتني اعرف من ليتي وكذا عني ومني وليسني وقدني وقطني ومن------------------------- الحذف------------------ قوله عددت قومي كعديد الطيس اذ ذهب القوم الكرام ليسي وقوله كمنية جابر اذ قال ليتي اصادفه واتلف جل -	39	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms080	true	-1531084978989507061	15	67	79	359	1543	300	فقلت اعيراني القدوم لعلني اخط بها قبرا لابيض ماجد1 الضرب الثالث2 ما3 الاقيس فيه حذف النون والاحسن اثباتها وهي ليت كقوله تعالي يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما لانه لم يجتمع فيه الامثال ولا1 المتقاربة فلم يات الحذف الا في الشعر ومنه قوله2---------------------------------------------------- كمنية جابر اذ قال ليتي اصادفه وافقد بعض	80	-4618719933997618574	105	114.0	84	332	31.626506805419922	16	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms120	false	2616355429327725427	168	202	844	993	1489	300	نحو ما طعامك زيد اكل ومنه----------- وقالوا تعرفها- المنازل من مني وما كل من وافي مني انا عارف في رواية نصب كل ولا يبطل ان تقدم ذلك نحو ما عندك زيد مقيما وما في	120	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms089	true	-6832209285497262134	111	138	555	682	1468	300	نحو ما طعامك زيد اكل ومنه قول الشاعر وقالوا تعرفها3 المنازل من مني وما كل من وافي مني انا عارف4 وتقول---------------------------------- ما عندك زيد مقيما وما بي	89	-4618719933997618574	108	179.5	84	161	67.08074188232422	21	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms123	false	8480573927976849465	187	246	903	1192	1452	300	كقوله تعالي وما ربك بغافل عما يعملون وما ربك بظلام للعبيد فلو ثبت الخبر لم تزد فلا يجوز ليس زيد او ما زيد الا بقاءم وقد ت----------------------------------------------------زاد بعد نفي فعل ناسخ للابتداء كقوله وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وقوله دع----------------------------------------اني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد اجشع افعل من	123	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms089	true	-6832209285497262134	222	276	1077	1343	1468	300	كقوله تعالي وما ربك بغافل عما يعملون------------------------------------------------------------------------------- وقد تزاد في الخبر بعد لا كقولك لا خير بخير بعده6 النار وتزاد بعد لم كقوله تع--------------------------------الي ---او لم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض ولم يعي بخلقهن 2 بقادر ومنه4 قول الشاعر دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد5 96ب فصل ما -	89	-4618719933997618574	114	162.0	90	381	29.9212589263916	17	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms513	false	236665359905398248	252	280	1270	1408	1509	300	ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جمل حييت يا رجل الرواية المشهورة يا جمل با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لضم ومن------ النصب مكرر 479-- ضربت صدرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك	513	2823375244450040409	Shamela0007341-ara1.ms092	true	-2602247291550908575	55	134	271	679	1516	300	ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جمل حييت يا رجل3 واذا اضطر الشاعر الي تنوينه جاز له فيه وجهان احدهما الضم تشبيها2 بمرفوع اضطر الي تنوينه وهو مستحق لمنع الصرف ومنه ما انشده سيبويه سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام3 والثاني النصب تشبيها بالمضاف لطوله بالتنوين وبقاء 4 الضم في العلم اولي من النصب والنصب في غير العلم اولي من الضم ومن شواهد النصب قول الشاعر ضربت صدرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك	92	-4618719933997618574	105	169.5	83	408	25.735294342041016	20	Sham19Y0133358-ara1	Shamela0007341-ara1