id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms116	false	6387274121328387500	24	55	115	273	1567	300	ومجيد وقال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف ماجد -----اي له اباء متقدمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل----- وان لم يكن له اباء لهم --شرف	116	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms080	true	8272530997739883524	143	176	746	916	1564	300	والكرم قال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف ماجد اذا كان له اباء متقدمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل نفسه وان لم يكن له اباء لهم الشرف	80	2746348450405785201	151	275.5	121	170	88.82353210449219	28	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms270	false	-8883776062757117384	208	264	1058	1357	1533	300	انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها ا------------------------------------------------ي غير بغامها قاله سيبويه وجاز هذا لان التعريف بالل---------------------------------------------------------------------------------ام الجنسية كلا ترعيف وكما وصف ما هما فيه بغير في قولهم اني لامر بالرجل غيرك فيكرمني وصف بالا الواقعة موقعها وبما بعدها وشبه الجمع كقوله لو كان غيري سليمي الدهر غيره وقع الحوادث الا الصارم الذكر	270	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms132	true	-6157240836416263740	26	92	127	488	1544	300	انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها انيخت ابركت والبلدة الصدر يقال فلان واسع البلدة اي واسع الصدر والبلدة ايضا الارض تقول ابركت هذه الناقة فالقت صدرها علي الارض ففيه جناس تام و قليل بها الاصوات صفة لبلدة المجرورة وبغام الناقة بضم الباء الموحدة وبالغين المعجمة صوت لا يفصح به 105 وانشد------------------------------------------------------------------- لو كان غيري سليمي الدهر غيره وقع الحوادث الا الصارم الذكر	132	2746348450405785201	128	190.0	102	428	29.90654182434082	21	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms282	false	8585614120169857801	69	164	338	817	1514	300	امرء القيس--------------- الا رب يوم لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل بالاوجه الثلاثة فالنصب علي التمييز لما وهي نكرة تامة كانه قال ولا مثل سي ثم فسره بالنكرة وقد يوصل بظرف نحو يعجبني الاعتكاف لا سيما عند الكعبة وقال الشاعر يسر الكريم الحمد لا سيما لدي شهادة من في خيره يتقلب او جملة فعلية نحو يعجبني كلامك لا سيما تعظ وقال الشاعر فق الناس بالخير لا سيما ينيلك من ذي الجلال الرضا وقد يقال لا سيما بالتخفيف حكاه الاخفش ومن التخفيف قوله فه بالعقود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القرب	282	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms237	true	-3589315001457859494	63	91	309	452	1523	300	امرء القيس المشهورة وصدره الا رب يوم لك منهن صالح و-------------دارة جلجل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيمين اسم لغدير 212 وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فه بالعقود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القرب	237	2746348450405785201	109	173.5	86	494	22.064777374267578	20	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms417	false	6800011920477474819	235	273	1202	1376	1506	300	ان الكريم وابيك يعتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل قال ابن جني اراد من يتكلم عليه فحذف عليه وزاد علي عوضا والباء كقوله 212 ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق	417	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms240	true	-3279298412766608796	161	194	795	956	1490	300	ان الكريم وابيك يعتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل وقبله اني لساقيها واني لكسل وشارب من ماءها ومغتسل 219 وانشد------------ ولا يءاتيك فيما ناب من حدث الا اخو-ثقة فانظر بمن تثق	240	2746348450405785201	104	167.5	80	174	59.77011489868164	20	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms678	false	4437922600393824642	29	51	149	250	1475	300	قالت سلامة لم يكن لك عادة ان تترك الاعداء حتي تعذرا لو كان قتل يا سلام فراحة لكن فررت مخافة ان اوسرا	678	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms380	true	-9123084262921643441	217	239	1148	1249	1543	300	قالت سلامة لم يكن لك عادة ان تترك الاعداء حتي تعذرا لو كان قتل يا سلام فراحة لكن فررت مخافة ان اوسرا	380	2746348450405785201	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms068	false	1624266671391871307	219	243	1053	1160	1431	300	بقو--له وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان فنعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	68	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms417	true	1331146712433170878	1	25	7	114	1477	300	--وقبله وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان ونعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	417	2746348450405785201	104	205.0	80	109	95.412841796875	22	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms362	false	-8290581241626318489	236	266	1230	1387	1567	300	ومستبدل من بعد غضبي صريمة فاحر به بطول فقر واحريا اراد احرين بنون التوكيد الخفيفة فابدلها الفا في الوقف وغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضبي اسم ماءة من الابل وهي معرفة لا تنون ولا تدخلها	362	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms425	true	-3927757283763978461	115	161	587	830	1536	300	ومستبدل من بعد غضبي صريمة قال المصنف اختلف الناس---------------------------------------------- في انشاد هذا البيت في موضعين في غضبي وفي احريا بالمثناة التحتية فقيل غضبي بالباء الموحدة وفي احريا وعليه صاحب الصحاح قال في باب الباء الموحدة غضبي اسم ماءة من الابل وهي معرفة لا تنون ولا يدخلها	425	2746348450405785201	84	133.5	64	289	29.065744400024414	15	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms124	false	7988289807476057049	233	289	1195	1461	1512	300	ما الحازم الشهم مقداما ولا بطل ان لم يكن للهوي بالعقل غلابا جر بطلا عطفا علي مقدام علي توهم الباء واحترز بالصالح من غيره فلا يقال ليس زيد الا قاءما وذاهب بجر ذاهب ولا ما زيد يقوم وقاعد بجر قاعد ويندر ذلك بعد غير ليس وما كقوله وما كنت ذا نيرب فيهم ولا منمش فيهم منمل	124	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms480	true	31458465379934672	267	290	1376	1485	1540	300	ما الحازم الشهم مقداما ولا بطل ان لم يكن للهوي بالحق- غلابا 718 وانشد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت ذا نيرب فيهم ولا منمش فيهم منمل	480	2746348450405785201	97	174.0	76	266	36.466163635253906	19	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms453	false	-2669232206909155850	58	82	313	439	1567	300	علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع وعارض البناء نحو 334---------------- لاجتذبن منهن قلبي تحلما علي حين يستصبين كل حليم	453	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms486	true	2663334997820634714	244	271	1283	1425	1588	300	علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع تقدم شرحه في الكتاب الثاني 751 وانشد لاجتذبن منهن قلبي تحلما علي حين يستصبين كل حليم	486	2746348450405785201	107	193.0	85	142	75.35211181640625	20	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms453	false	-2669232206909155850	140	162	759	861	1567	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل	453	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms487	true	2452859132699592097	26	48	135	237	1544	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل	487	2746348450405785201	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms438	false	-1668295477937408032	80	188	397	945	1538	300	فان شءت اليت بين المقا م والركن والحجر الاسود نسيتك ما دام عقلي معي امد به امد السرمد وبعضهم يجعله ضرورة ويكثر ذلك لتقدم نفي علي القسم كقول--- المنخل 287 فلا والله نادي الحي ضيفي هدوءا بالمساءة والعلاط اي لا نادي وقد اجتمعا في قوله تعالي فلا وربك لا يءمنون يقال علطه بشر اذا ذكره بسوء وقد يكون الجواب مع ذلك اي مع تقدم-------------------------------------------------------- نفي علي القسم مبتا نحو انه لقران كريم وهو كثير فلا يحسن قوله قد لما يشعر به من التقليل استعمالا وقد يحذف لامن اللبس نافي الجملة الاسمية والمغاربة منعوا حذفه واستشهد المصنف بقوله 288 فوالله ما نلتم وما نيل منكم بمعتدل وفق ولا متقارب	438	2823375244450040409	Sham19Y0017724-ara1.ms511	true	7044403531732049102	99	152	482	739	1527	300	فان شءت اليت بين المقا م والركن والحجر الاسود نسيتك ما دام عقلي معي امد به امد السرمد 820 وانشد وقولي اذا ما اطلقوا عن بعيرهم يلاقونه حتي يءوب المنخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم شرحه في شواهد لا ضمن قصيدة النمر بن تولب 821 وانشد فو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما نلتم ولا نيل منكم بمعتدل وفق ولا متقارب	511	2746348450405785201	144	115.5	114	607	23.723228454589844	27	Sham19Y0133358-ara1	Sham19Y0017724-ara1