id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133358-ara1.ms153	true	-8056733340696462630	272	300	1368	1516	1516	300	للتوبيخ والانكار نحو ا--------لا ارعواء لمن ولت شبيبته واذنت بمشيب بعده هرم وقد تكون لمجرد الاستفهام عن النفي نحو ا--------لا اصطبار لسلمي ام لها جلد اذا الاقي الذي-	153	2823375244450040409	JK009245-ara1.ms0049	false	3807993787586082170	272	299	1434	1585	1590	300	للتوبيخ والانكار كقول الشاعر الا ارعواء لمن ولت شبيبته واذنت بمشيب بعده هرم ول--------------لاستفهام عن النفي كقول الشاعر الا اصطبار لسلمي ام لها جلد اذا الاقي الذي	49	3866489647802236285	125	219.5	103	165	75.75757598876953	19	Sham19Y0133358-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms282	true	8585614120169857801	68	165	334	821	1514	300	قول امرء القيس الا رب يوم لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل بالاوجه الثلاثة فالنصب علي التمييز لما وهي نكرة تامة كانه قال ولا مثل سي ثم فسره بالنكرة وقد يوصل بظرف نحو يعجبني الاعتكاف لا سيما عند الكعبة وقال الشاعر يسر الكريم الحمد لا سيما لدي شهادة من في خيره يتقلب او جملة فعلية نحو يعجبني كلامك لا سيما تعظ وقا-------------------------------------------ل الشاعر فق الناس بالخير لا سيما ينيلك من ذي الجلال الرضا وقد يقال لا سيما بالتخفيف حكاه الاخفش ومن التخفيف قوله فه بالعقود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القرب ونص	282	2823375244450040409	JK009245-ara1.ms0353	false	1782576777732928148	46	81	235	410	1510	300	قول امرء القيس ------------------------ولا سيما يوم بدارة جلجل فهو مخطء انته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كلام--------- ثعلب قال ابن هشام وذكر انه قد يخفف وتحذف الواو كقول الشاعر وبالعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القرب وفي	353	3866489647802236285	107	165.5	84	530	20.188678741455078	18	Sham19Y0133358-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0133358-ara1.ms450	true	-8898107821029200045	25	104	118	492	1505	300	واو واصله اول تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ---------------------الفا بدليل قولهم في تصغيره اويل وق-يل ان هذا----------------------------- القول هو الصحيح ولا يضاف غالب--------------------ا الا الي علم من يعقل كال محمد ولو قال يعلم لكان احسن لاضافته الي لفظ الله قال 320 نحن ال الله في بلدتنا لم نزل الا علي عهد ارم وشرطوا في----------------------------------------------------------- العلم كونه من اعلام من له خطر وخرج بالغالب اضافته الي اسم غير علم كقوله 321------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك	450	2823375244450040409	JK009245-ara1.ms0019	false	7017212674597753341	98	212	506	1112	1552	300	قال واصله اهل ابدلت الهاء همزة فصارت اال توالت همزتان فابدلت الثانية الفا--------------- تصغيره اويل واهيل انتهي قال في جلاء الافهام قال اصحاب القول الثاني والتزمت العرب اضافته فلا يستعمل مفردا الا نادرا كقول الشاعر----------------------------------------------------------- نحن ال الله في بلدتنا لم نزل الا علي عهد ارم والتزموا ايضا اضافته الي الظاهر فلا يضاف الي مضمر الا قليلا وعند بعض العلم----------------------------------------------------------------------اء اضافته الي المضمر لحن قال ابن مالك والصحيح ليس بلحن بل هو من كلام العرب لكنه قليل قال تلميذه في كتابه المطلع والصواب جواز اضافته الي المضمر ومنه قول الشاعر انا الفارس الحامي حقيقة والدي والي فما تحمي حقيقة الكا وقال عبد المطلب في الفيل واصحابه وانصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك	19	3866489647802236285	150	12.0	114	750	20.0	26	Sham19Y0133358-ara1	JK009245-ara1