id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0081	false	-7728904007947266339	180	265	940	1394	1594	300	وروي ابن الجلاب انه مكروه وقاله ابن حبيب وقال ابن القاسم -----------لم يكن مالك يجيبنا فيه----------- بشء ويقول انتم تقولون خنزير يريد والله اعلمالتعلق بقوله تعالي حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ولا سيما علي من راعي في العموم موضوع اللفظ دون عرف استعماله ومن راعي عرف استعماله دون موضوعه توقف عن الجواب او حكم بما لم يدخل تحت عرف الاستعمال بالكراهة فقال ابن القاسم اني لاتقيه ولو اكله رجل لم اره حراما ووجه القول بجوازه------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه الاية الماءدة	81	7545491061748281716	Tafsir07055-ara1.ms0046	true	937918396205812372	129	192	659	976	1511	300	فروي ابن شعبان- انه مكروه وقاله ابن حبيب وقال ابن القاسم في المدونة لم يكن مالك يجيبنا في خنزير الماء بشء ويقول انتم تقولون خن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زير وقال ابن القاسم وانا اتقيه ولو اكله رجل لم اره حراما هذه هو حاصل مذهب مالك في المسالة وحجته في اباحة ميتة الحيوان البحري كان يعيش في البر او لا قوله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه ا------لماءدة	46	4308186162082466828	189	307.0	149	549	34.426231384277344	34	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0310	false	51665216538845177	177	300	918	1570	1570	300	في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء---------------------- الي قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم الاية اختلف في تاويل هذه------------------------------------------------- الاية فقال ابن عباس وابن جبير وغيرهما المعني وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فكذلك خافوا في النساء لانهم كانوا يتحرجون في اليتامي ولا يتحرجون في النساء وقالت------------ عاءشة رضي الله عنها هي ---------------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها ادني من سنة صداق-------------------------------------------ها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا -فيهن فيكملوا------------------ الصداق -امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن -----------------------------قالت ثم استفتوا رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب--------- النساء-	310	7545491061748281716	Tafsir07055-ara1.ms0231	true	-4544612957922755075	117	274	615	1418	1549	300	في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية لا يخفي ما يسبق الي الذهن في هذه ال------------------اية ا--لكريمة من عدم ظهور وجه الربط بين هذا الشرط وهذا الجزاء وعليه ففي الاية نوع اجمال و---------------------المعني كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انه كان الرجل تكون عنده اليتيمة----- في حجره فان كانت جميلة تزو------------------------------------جها من غير ان يقسط في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن اي كما انه يرغب عن نكاحها ان كانت قليلة المال والجمال فلا يحل له ان يتزوجها ان كانت ذات مال وجمال الا بالاقساط اليها والقيام بحقوقها كاملة غير منقوصة وهذا المعني الذي ذهبت اليه ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها يبينه ويشهد له قو----------له تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء	231	4308186162082466828	327	420.0	260	998	32.76552963256836	51	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	44	74	232	404	1536	300	الانعام وب---------قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام ---	597	7545491061748281716	Tafsir07055-ara1.ms1235	true	-7646764673685054552	167	197	914	1092	1586	300	الانعام136 الاية وكقوله------ وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام138	1235	4308186162082466828	162	306.5	135	184	88.0434799194336	26	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0066	false	-7442644435766998675	0	63	0	311	1490	300	ان تنظر اليه وقيل لتنظر هل بالموضع ماء فوجدت الصفا اقرب جبل ب-----------ها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت المروة رفعت طرف درعها ثم س-عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا -فعلت كذلك سبع مرات وقيل انه من فع--ل النبي صلي الله عليه وسلم	66	7545491061748281716	Tafsir07055-ara1.ms2148	true	2184240444915642667	116	181	597	916	1528	300	ان تنظر اليه-------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت -ذلك سبع مرات -قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم	2148	4308186162082466828	270	458.5	213	347	77.80979919433594	48	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0847	false	7006973195690463603	184	295	920	1457	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال الاستءذان ثلاث فان اذنوا لك فادخل والا فارجع وفي حديث اخر ان ابا سعيد قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاث- فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فمل يءذن له فليرجع وال-----له لتقيمن علي ذلك بينة او لاوجعنك افيكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك	847	7545491061748281716	Tafsir07055-ara1.ms2718	true	1086497087644319444	41	166	213	811	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ثبوتا لا مطعن فيه قال البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه--- بينة امن-----------كم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب ول-له لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك	2718	4308186162082466828	427	742.0	335	695	61.43885040283203	79	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0844	false	-4510318583308554010	182	220	895	1069	1450	300	ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله------------------- اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها لا والدي ولا ولدي وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهلي---- وانا علي تلك الحال فنزلت	844	7545491061748281716	Tafsir07055-ara1.ms2727	true	-6098360379292435654	225	268	1090	1285	1441	300	ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها لا والد- ولا ولد- وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهل بيتي وانا علي تلك الحال فنزلت	2727	4308186162082466828	171	315.5	133	197	86.80203247070312	36	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir07055-ara1