id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0440	false	-3822523889736121481	0	43	0	235	1538	300	الي بلد غير داني المحل بعيد المراغم والمضطرب وقيل المراغم المهاجر وقيل لمن خرج عما يكره وقيل المبتغي-------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معيشة واصل المراغم الموضع الذي يراغم فيه كل واحد من الفريقين صاحبه اي يرغم فيه انفه والسع-------------ة سعة البلاد وقيل سعة من الضلالة الي الهدي	440	7545491061748281716	Tafsir04039-ara1.ms1001	true	3729312130490288927	129	207	699	1114	1589	300	الي بلد غير داني المحل بعيد المراغم والمضطرب و----المراغم ماخوذ من الرغام وهو التراب ومعني راغمت فلانا هجرته ولم ابال رغم انفه اي وان لصق بالتراب انفه المعني واختلف اهل التاويل في معناه فقال ابن عباس المراغم التحول من ارض الي ارض وبه قال الضحاك والربيع والحسن وقتادة ومجاهد وقال السدي يعني معيشة وقال ابن زيد يعني مهاجرا وقال ابن عباس يعني سعة في الرزق وبه قال الربيع بن انس والضحاك وقال قتادة ----------------سعة من الضلالة الي الهدي	1001	-4051793186686215616	103	89.5	82	435	23.67816162109375	13	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0457	false	-943338251258806770	7	113	34	563	1512	300	بنت زمعة وذلك اذا اسنت سودة فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يطلقها----------------------------- فقالت لا تطلقني واحبسني مع نساءك ولا تقسم لي ففعل فنزلت الاية وفي المصنفات انها وهبت نوبتها لعاءشة وقيل ان التي فعل هذا ابتغاء رضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية وقيل بل سبب الاية ان رافع بن خديج لما انت عنده خولة---------------------------------- بنت محمد بن مسلمة -تزوج عليها شابة فاثر الشابة فلم تصبر هي فطلقها طلقة ثم تراجعا فعاد فاثر الشابة فلم تصبر فطلقها اخري فلما بقي من العدة يسير- قال لها ان شءت راجعتك وصبرت علي الاثرة وان شءت تركتك حتي يحل- اجلك--------------------------------------- قالت بلي راجعني واصبر----------- فراجعها فاثر	457	7545491061748281716	Tafsir04039-ara1.ms1033	true	4267278967563080858	58	163	314	824	1544	300	بنت زمعة-------------------------------------------------- ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني واجلسني مع نساءك ولا تقسم لي----- فنزلت -----------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا وقال سعيد بن المسيب عن سليمان بن يسار--- ان رافع بن خديج ---كانت تحته امراة قد علا من سنها قال ابو جعفر ع هي بنت محمد بن مسلمة فتزوج عليها شابة فاثر الشابة عليها فابت الاولي ان تقر علي ذلك فطلقها تطليقة حتي اذ----------------------ا بقي من اجلها يسيرا قال---- ان شءت راجعتك وصبرت علي الاثرة وان شءت تركتك حتي يخلو اجلك ثم طلقها الثانية وفعل فيها ما فعل اولا قالت بل -راجعني واصبر علي الاثرة فراجعها فذلك	1033	-4051793186686215616	258	324.5	199	645	40.0	40	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0473	false	3078272678196743046	205	276	1037	1384	1500	300	من اشاور- وخرج-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرح من---- المدينة فساقه وانطلق به -----------يقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم بانوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق- القدم ثم اقبل الحطم في عام اخر- حاجا وساق الهدي- فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه	473	7545491061748281716	Tafsir04039-ara1.ms1092	true	-1188810937151875115	0	78	0	376	1513	300	من اشاوره فخرج من عنده فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرج من سرج المدينة فساقه وانطلق به وهو يرتجز ويقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم ثم اقبل من------ عام قابل حاجا قد قلد هديا فاراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يبعث اليه	1092	-4051793186686215616	316	540.0	247	383	82.50653076171875	56	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0532	false	-1077325125111770418	151	180	791	953	1556	300	وروي عن علي رضي الله تعالي عنه قال السحت الرشوة في الحكم ومهر البغي وعسيب الفحل وكسب الحجام وثمن الكلب وثمن الخمر وثمن الميتة وحلوان الكاهن والاستعجال في المعصية	532	7545491061748281716	Tafsir04039-ara1.ms1175	true	-588003464228128330	22	49	138	286	1585	300	وروي عن علي ع ا-------------نه قال السحت الرشوة في الحكم ومهر البغي وعس-ب الفحل وكسب الحجام وثمن الكلب وثمن الخمر وثمن الميتة وحلوان الكاهن والاستعجال في المعصية	1175	-4051793186686215616	145	275.5	119	162	89.50617218017578	24	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0958	false	2203034030187318951	33	93	167	483	1602	300	فيها تقديما وتاخيرا وذكر عن الاخفش قالوا وترتيبها والذين يظاهرون -ن نساءهم فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ثم يعودون لما قالوا وهذا قول ضعيف يفسد به نظم الاية و----------------------------------------الكفارة لا تجب بمجرد لفظ الظهار حتي تنضاف	958	7545491061748281716	Tafsir04039-ara1.ms3372	true	-2637065130533935751	65	112	340	585	1521	300	فيه- تقديم- وتاخير وتقديره----------------------- والذين يظاهرون من نساءهم فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا فمن -------------------------------------لم يجد فصيام شهرين فمن --------------------------لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ثم يعودون لما قالوا وقال قوم معناه ثم يعودون لنقض ما قالوا وارتفاع حكمه وقال قوم لا تجب عليه الكفارة------------------------ حتي يعاود	3372	-4051793186686215616	156	216.5	125	357	43.697479248046875	22	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir04039-ara1