id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0273	false	4304453076676104257	79	149	402	759	1512	300	تعالي وليكتب بينكم كا---------------------------------تب بالعدل البقرة استدل به بعضهم علي انه --لا يكتب الوثاءق الا عارف بها عدل في نفسه مامون وقوله تعالي كما علمه الله فليكتب البقرة اختلف في قوله تعالي كما بماذا تتعلق فقيل تتعلق بقوله ان يكتب وقال بعضهم يحتمل ان تكون متعلقة بما في قوله ولا ياب-------------------------------- من ال--------------------------------------------------------------معني اي كما انعم الله تعالي عليه بعلم الكتابة فلا ياب-------------------------------------------- هو وقوله تعالي وليملل الذي عليه الحق	273	7545491061748281716	Tafsir02094-ara1.ms0389	true	8546520552846297059	158	253	819	1290	1504	300	تعالي ولا ياب----- كاتب اي لا ياب الكاتب اذا كتب ان يكتب بالعدل اي له ترك الكتابة ولكنه اذا كتب لا يكتب-------- الا ------بالعدل --والله -اعلم وقوله تعالي كما علمه الله هو نقض علي المعتزلة لانهم يقولون ي-------------------------------------كتب وان لم يعلمه الله تعالي والله عز وجل اخبر انه يكتب بتعليم الله اياه ولو كان التعليم من الله تعالي ايتاء الاسباب لم يكن لقوله تعالي وما علمناه الشعر يس معني لانه قد اعطي اسبابه والعدل ما ذكرنا الا يزيد علي الحق ولا ينقص منه واصل العدل هو وضع الشء موضعه وقوله تعالي وليملل الذي عليه الحق	389	-6021082449631825109	130	85.0	101	530	24.528301239013672	17	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0514	false	-8888505287580638563	91	132	449	637	1488	300	كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة قتل قال -----------قلت البس سلاحي قال شاركت القوم اذا قال قلت كيف اصنع يا رسول الله قال اذا خشيت ان ينهزك -عين الشمس فالق ناحية ثوبك علي وجهك لءلا تبوء ب------اثمه واثمك	514	7545491061748281716	Tafsir02094-ara1.ms0966	true	-790337631354144673	49	89	231	421	1496	300	كيف--- يا ابا ذر اذا كانت ب-المدينة قتل بغير حجارة قال قلت البس سلاحي قال شاركت القوم اذن قال قلت كيف اصنع يا رسول الله قال ان- خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ي-----بوء باثمك واثمه ------	966	-6021082449631825109	155	261.0	120	206	75.24272155761719	26	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0522	false	1304211843590414134	88	117	441	575	1487	300	اذا حارب وقتل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وقتل وصلب فان هو قتل ولم ياخذ المال قتل وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	522	7545491061748281716	Tafsir02094-ara1.ms0972	true	5500650433951951732	258	285	1261	1387	1470	300	اذا حارب وقتل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف----- وصلب فان ق---تل ولم ياخذ المال قتل وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	972	-6021082449631825109	125	239.0	98	134	93.28358459472656	25	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0590	false	-745980823492486789	127	175	606	831	1451	300	عن جابر انه ---------------------قال عقر ابو قتادة حمارا وحشيا ونحن -حرم-- وهو حلال فاكلنا منه ومعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر ايضا انه ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م لحم صيد البحر حلال لكم وانتم محرمون ما لم تصيدوه او يصد لكم	590	7545491061748281716	Tafsir02094-ara1.ms1061	true	8320399320238650861	209	295	979	1372	1395	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال عقر ابو قتادة حمار- وحش-- ونحن محرمون وهو حلال فاكلنا منه ومعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي خبر اخر عن ابي قتادة رضي الله عنه قال اني اصبت حمار وحش فقلت يا رسول الله اني اصبت حمار وحش وعندي منه فقال للقوم كلوا وهم محرمون وفي بعض الاخبار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم لحم صيد الب-ر حلال لكم وانتم -حرم-- ما لم تصيدوه او يصد لكم	1061	-6021082449631825109	203	326.0	158	400	50.75	38	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0645	false	8825533496007468394	145	197	722	980	1504	300	وقد روي ابو------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغنيمة لقوم -ود الرءوس من قبلكم كانت---- تنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	645	7545491061748281716	Tafsir02094-ara1.ms1477	true	671468837023051779	178	232	898	1166	1537	300	وقد احلت لنا وروي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغنيمة لقوم سود الراس---- قبلكم كانت نار تنزل م----ن السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	1477	-6021082449631825109	240	451.0	191	276	86.9565200805664	45	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0260	false	5434690070742116599	92	137	493	744	1596	300	ليس المسكين ال-----------ذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ---ولكن المسكين الذ ي-----------------لا يجد غني يعينه ولا يتفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس والحديث في البخاري واحتج------ من قال بالتاويل ايضا ولكن المسكين--- الذي ليس له غني ويستحيي ولا يسال الناس	260	7545491061748281716	Tafsir02094-ara1.ms1625	true	-5397890211981949589	1	50	4	254	1465	300	ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قيل فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد -ما يغنيه ولا ي-فطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس فهذا لو حمل علي ظاهره لدفع قول من قال ----------------ان المسكين هو الذي----------------------- يسال الناس	1625	-6021082449631825109	170	241.5	135	291	58.41924285888672	26	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02094-ara1