id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0066	false	-7442644435766998675	13	54	64	270	1490	300	فقامت عليه ثم استقبلت الوادي هل تري--- احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي بلغت المروة --رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ------ونظرت فلم تر احدا فعلت كذلك سبع مرات	66	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms0125	true	7096466200316753715	184	226	946	1148	1548	300	فقامت عليه -------------تنظر هل تري من احد- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها هل تري احدا فلم تر احدا فعلت -ذلك سبع مرات	125	-346789708134051998	169	286.5	132	217	77.88018798828125	31	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0202	false	9064356013379652434	154	204	790	1034	1516	300	قال الشاعر يا رب ذي ضغن علي فارض له قر-ء كقر-ء الحاءض وقوله صلي الله عليه وسلم اتركي الصلاة ايام اقراءك فهذا انما قصد به الحيض واما قول الاعشي---------------------------------------------------------------- افي كل عام وانت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا -مورثة مال وفي الذكر رفعة بما ضاع فيها من قروء نساءكا	202	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms0226	true	-308814086019289864	145	197	750	1003	1538	300	قال الشاعر يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض واراد بذلك --------------------------------------------------------الحيض يعني ان عداوته تهيج في اوقات معلومة كما ان المراة تحيض في اوقات معلومة وقال اخر افي كل عام -انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا ومورثة عزا وفي الحي- رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	226	-346789708134051998	157	254.0	120	311	50.48231506347656	26	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0418	false	-4550102026671261920	171	205	900	1061	1570	300	في عهد من انتسبوا اليه علي حسب ما كان بين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش من المواعدة فدخلت خزاعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ودخلت---- كنانة في عهد قريش	418	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms0538	true	2543368107768238252	64	98	337	500	1593	300	في عهد الاسلميين------ علي حسب ما كان بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش من الموادعة فدخلت خزاعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو كنانة في عهد قريش	538	-346789708134051998	144	261.0	112	169	85.20709991455078	30	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0598	false	4623710162305918455	162	212	819	1086	1547	300	ابا امية الشعباني قال سالت ثعلي----ة الخشني عن هذه الاية فقال لقد سالت عنها خ-يرا سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------- اءتمروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر فاذا رايت دنياه مءثرة وشحا مطاعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر عوامهم فان وراءك--- اياما اجر العامل-- فيها	598	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms0692	true	8513309741728158685	144	197	762	1035	1558	300	ابي امامة-------- قال سالت ابا ثعلبة الخشني عن هذه الاية فقال لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا ابا ثعلبة اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا- مءثرة وشحا مطاعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب------نفسك----------- فان من بعدكم ايام الصبر والصابر فيها	692	-346789708134051998	215	351.0	171	299	71.90635681152344	36	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0632	false	-2566373575527996251	246	298	1235	1497	1506	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الي قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الفاحشة هنا اتيان الرجال في --ادبارهم ولم يكن هذا قط الا في قوم لوط ويدل علي ذلك قوله تعالي ما سبقكم بها من احد من العالمين	632	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms0839	true	-7552875745175011949	221	262	1146	1371	1561	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين معناه وارسلنا لوطا اذ قال لقومه اتاتون السيءة وهي------------------------- اتيان الذكور في الادبار والفاحشة السيءة العظيمة القبح وقوله تع--------------الي ما سبقكم بها من احد من العالمين	839	-346789708134051998	138	215.5	110	264	52.272727966308594	24	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0686	false	6367293006800901390	191	249	1036	1355	1657	300	وقوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله فيه تاويلان احدهما ما امر الله تعالي بنسخه من شراءعهم والثاني ما احله لهم وحرمه عليهم وقوله تعالي ولا يدينون دين الحق فيه ايضا تاويلان احدهما ما في التوراة والانجيل من اتباع الرسول وهذا قول الكلبي والثاني الدخول في دين الاسلام وهو قول الجمهور وقوله تع-------------------------------------------------------الي من الذين اوتوا الكتاب	686	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms0951	true	-3619824616832197668	8	59	43	306	1563	300	وقوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله اي لا يحرمون الخمر والخنزير ونحو ذلك مما لم يقروا بتحريمه وقوله تعالي و----------------------------لا يدينون دين الحق اي لا يعتقدون دي-----------------------------------------------------------------------------------ن الاسلام ولا يخضعون لله بالتوحيد وقيل معني دين الحق اي دين الله لان الله هو الحق قوله تعالي من الذين اوتوا الكتاب	951	-346789708134051998	111	161.0	88	374	29.67914390563965	16	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0835	false	5873967626543352308	0	113	0	553	1547	300	بن عبادة يا رسول الله لو وجدت لكاع -قد تفخذها رجل لم يكن--- ان---------- اهي----------جه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لاتي بهم حتي يفرغ من حاجته و------في بعض الاحاديث والله لاضربنه -بالسيف غير مصبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا لا اكلمه يا رسول الله فانه رجل غيور ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتزوجها وفي بعض الاحاديث فقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير من سعد والله اغير مني فما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية الرافقي فرمي زوجته بشريك بن سحماء البلوي فعزم رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms1444	true	2843970769752873531	175	298	882	1465	1473	300	بن عبادة وال-------له لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات---- بهم حتي -فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت --------ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلم--------------ه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتز-----------------وجها فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت وا------------------------------------------لله اني لاعرف انها من الله وانها لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم والله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن ام------------------------------------------ية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	-346789708134051998	326	441.0	249	729	44.71879196166992	56	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0894	false	-6405049450281051382	138	193	731	1013	1570	300	صلي الله عليه وسلم--------- خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بيت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت---- امية واربع من غير قريش ميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي-------- الخيبر----------------------------ية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية واختلف ه----------------------ل كان عند النبي صلي الله عليه وسلم	894	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms1677	true	-676688760995139277	106	169	526	841	1482	300	صلي الله عليه وسلم تسع نسوة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية فهءلاء من قريش------------------------------ وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش-------- وجويرية بنت الحارث المصطلقية وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1677	-346789708134051998	214	346.0	169	353	60.62322998046875	39	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0990	false	5278746564329411677	55	93	289	474	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله تعالي- لا يحب الذواقين والذواقات وروي انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا منافق	990	7545491061748281716	Tafsir02091-ara1.ms2127	true	6381780223220446473	75	112	394	570	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله عز وجل لا يحب الذواقين والذواقات وعن- انس رضي لله عنه قال قال- صلي الله عليه وسلم---- ما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا منافق	2127	-346789708134051998	155	262.0	121	186	83.33333587646484	27	Sham19Y0133357-ara1	Tafsir02091-ara1