id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0920	false	-3768702020260307342	189	258	972	1327	1530	300	وقال ابن عباس ايضا فيما روي عنه--- سبب ال---------اية ان الانصار جمعت مالا وساقته لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----------------- فرده عليهم ونزلت الاية في ذلك وقال ابن عباس ايضا معني الاية في قربي الطاعة والتزلف الي الله تعالي كانه قال الا ان تءذوني لاني ادعوكم الي---ه واريد هدايتكم --------اليها وقال الحسن بن ابي الحسن معناه الا ان تتوددوا الي الله تعالي بالتقرب اليه وقال عبد الله بن القاسم	920	7545491061748281716	Shia003726-ara1.ms27	true	-3029683830251517784	221	296	1104	1491	1510	300	وقال ابن عباس ايضا في كتاب الثعلبي سبب نزول هذه الاية ان الانصار جمعت -------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مالا وساقته اليه فرده عليهم ونزلت الاية في ذلك وقال ابن عباس ايضا معني الاية من قربي الطاعة والتزلف الي الله تعالي كانه قال الا ان تودوني لاني اقربكم من الله واريد هدايتكم وادعوكم اليها وقال الحسن بن ابي الحسن معناه الا ان تتوددوا الي الله تعالي بالتقرب اليه وقال عبد الله بن القاسم	27	3952735869356954863	320	576.0	255	400	80.0	58	Sham19Y0133357-ara1	Shia003726-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0920	false	-3768702020260307342	96	188	499	966	1530	300	والدعاء الي الله تعالي الا ان تءذوني بقرابة هي بيني وبينكم ف-كفوا عن- اذاكم قال ابن عباس وغيره و-----------لم يكن في قريش بطن الي ولرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فيهم نسب او صهر والاية عندي علي هذا القول------------------------------------------ منسوخة با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية القتال لان فيها مهادنة وقال ابن عباس ايضا ما يقتضي انها مدنية وذلك انه قال سببها ان قوما من شباب الانصار فاخروا المهاجرين ومالوا بالقول علي قريش فنزلت الاية علي ذلك علي معني الا تءذو---ني فتراعو-ني في قرابتي وتحفظون-ي فيهم وقال -هذا ايضا علي ---------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب	920	7545491061748281716	Shia003726-ara1.ms27	true	-3029683830251517784	0	136	0	696	1510	300	والدعاء الي الله تعالي الا ان تودوني لقرابة هي بيني وبينكم فتكفوا عني اذاكم قال ابن عباس وابن اسحاق وقتادة لم يكن في قريش بطن الا ولرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيهم نسب او صهر والاية----- علي هذا هي استعطاف ما ودفع اذي وطلب سلامة منهم وذلك كله منسوخ- باية السيف ويحتمل علي هذا التاويل ان يكون معني الكلام استدعاء نصرهم اي لا اسالكم غرامة ولا شيءا الا ان تودوني لقرابتي منكم وان يكونوا اولي بي من غيركم وقال مجاهد المعني الا ان تصلوا رحمي باتبا-عي وقال ابن عباس ايضا ما يقتضي انها مدنية و------------سببها ان قوما من شباب الانصار فاخروا المهاجرين وطالوا بالقول علي قريش فنزلت الاية ف-ي ذلك علي معني الا ان تودوني فتراعونني في قرابتي وتحفظونني فيهم وقال بهذا المعني في هذه الاية علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	27	3952735869356954863	400	661.0	318	716	55.86592102050781	64	Sham19Y0133357-ara1	Shia003726-ara1