id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0701	false	-9116460982131288046	28	68	149	327	1555	300	القلمس وهو حذيفة بن عبيد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث-------- بن كنانة ثم-------------------------- ابنه ع-------------------------------------باد ثم امية -------------بن قلع ثم ابن ---------عوف بن امية ثم------------ ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	701	7545491061748281716	Shamela0023833-ara1.completed.ms025	true	-4857019456121271097	15	80	69	351	1481	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد- بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم قام بعد قلع امية ابن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	25	5049242056093930090	166	278.0	127	283	58.65724563598633	34	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0595	false	-1139361859256891870	246	295	1261	1489	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو ببن يحيي بن قملة بن جندب يجر قصبه في النار فما رايت----- اشبه به-- منك ---------------قال اكثم ا------يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن و--------انه كافر هو اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان------------- وسيب	595	7545491061748281716	Shamela0023833-ara1.completed.ms042	true	2820704950575607062	213	273	1059	1335	1465	300	صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لح--ي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان---- اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب	42	5049242056093930090	211	351.0	164	282	74.82269287109375	40	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0596	false	5892106349360813082	13	118	61	615	1557	300	والوصيلة الشاة اذا اقامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما----- بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله --------------وقيل الوصيلة من الغنم التي- ولدت ثلاثة بكون او خمسة فان كان اخرها جديا وعناقا استحيوهما وقالوا هذه العناق وصلت اخاها فمنعته من الذبح واكثر الناس علي ان الوصلة لا تكون الا في الغنم وروي عن ابن المسيب ان الوصيلة من الابل كانت الناقة اذا ابتكرت بانثي ثم نشت باخري قالوا وصلت اثنتين فكانوا يجدعونها لطواغيتهم او يذبحونها والحامي الفحل من الابل اذا نتجت له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر	596	7545491061748281716	Shamela0023833-ara1.completed.ms048	true	-9000788716729866417	235	299	1198	1523	1526	300	والوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور بنيهم دون بناتهم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحامي الفح---------ل اذا نتج- له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر	48	5049242056093930090	241	388.5	190	574	41.986061096191406	41	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	17	102	84	539	1536	300	ما يحكمون الانعام وبقوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا ي----------------فترون الانعام وقال في اخر القصة------------------------------------------------------------------------------ ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليصل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	597	7545491061748281716	Shamela0023833-ara1.completed.ms049	true	-7625959864893661101	172	265	846	1319	1507	300	لا يعقلون 103 وانزل الله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم علي----------------------------------------------------------------------------م وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون وانزل عليه من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين 143 ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	49	5049242056093930090	266	447.0	210	549	48.45172882080078	45	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0681	false	6603302333736375877	153	246	814	1283	1566	300	كيف يكون للمش-----------------------------------------------------------------------------------------------ركين عهد عند الله وعند رسوله الاية هو استفهام علي وجه التعجب والاستبعاد اي كيف يكون عهد عند الله وعند رسول لقوم نقضوا العهد لكن الذين لم ينقضوا فلهم عهدهم وهم الذين عوهدوا عند المسجد الحرام واختلف في المعني بهذا فقيل قريش وقيل بنو خزيمة بن الديل وقيل قباءل--- بني بكر --------لما دخلوا وقت------------------- الحديبية -في الهدنة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقض-- الا------------ قريش وبنو الديل من بني بكر--------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتمام العهد لمن لم يكن نقض	681	7545491061748281716	Shamela0023833-ara1.completed.ms832	true	-3687767596714100925	178	267	938	1378	1534	300	كيف يكون للمشركين 7 الذين كانوا هم وانتم علي العهد العام ان لا نحيفوكم ولا يخيفوهم في الحرمة ولا في الشهر الحرام عهد عند الله وعند رسوله الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدتم عند المسجد الحرام وهي--------------------------------------------------------- قباءل من بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم يوم الحديبية الي المد-ة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وهي ال-ديل من بني بكر بن واءل الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم فامر----------------------------- باتمام العهد لمن لم يكن نقض	832	5049242056093930090	231	334.5	181	654	35.321102142333984	40	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0023833-ara1.completed