id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0784	false	-7697436388132575357	88	188	443	930	1509	300	الا تحلة القسم الا بشء الذي لا يناله معه مكروه واصله من -------قول العرب ضربه تحليلا وضربه تعزيرا اذا لم يبالغ في ضربه واصله من تح----ليل اليمين--------- وهو ان يحذف ثم يستثني استثناء متصلا ثم جعل ذلك مثلا لكل شء يقل وقته وقال بعضهم الصحيح ان هذا قسم منه تعالي علي ورود الناس النار وبينه عليه الصلاة والسلام من مات له ثلاثة من الولد لم تمس------------------------------------------------------------------ه النار الا-------------- تحلة القسم وقد جاء هذا مفسرا في --------------------------------------------------------------حديث --اخر من حرس ليلة من وراء المسلمين متطوعا لم ياجره السلطان -لم ير النار تمسه الا تحلة القسم قال----- تعالي وان منكم الا واردها	784	7545491061748281716	Shamela0023691-ara1.ms0360	true	-7323345361450208450	9	117	50	603	1499	300	الا تحلة القسم قيل اراد بالقسم قوله تعالي وان منكم الا واردها تقول العرب ضربه تحليلا وضربه تعذيرا اذا لم يبالغ في ضربه وهذا مثل في القليل المفرط في القلة وهو ان يباشر من الفعل الذي يقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه المقدار الذي يبر به قسمه مثل ان يحلف علي النزول بمكان فلو وقع به وقعة خفيفة اجزاته فتلك تحلة قسمه فالمعني لا تمسه النار الا مسة يسيرة مثل تحلة --قسم الحالف ويريد بتحلته الورود علي النار والاجتياز بها والتاء في التحلة زاءدة ه ومنه الحديث الاخر من حرس ليلة من وراء المسلمين متطوعا لم ياخذه الشيطان ولم ير النار تمسه الا تحلة القسم قال الله تعالي وان منكم الا واردها	360	289712380075114460	246	320.0	191	657	37.44292068481445	38	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0023691-ara1